明朝皇帝通天冠服
明朝皇帝皮弁服 时间 规制演变 使用场合 洪武二十六年 定下皮弁服基础制度， 乌纱包裹，前后十二缝，每缝缀五彩玉十二； 玉簪导、红组缨、 绛纱衣、 白玉佩革带、玉钩䚢、绯白大带 白袜、黑舄 朔望视朝、降诏、降香、进表、四夷朝贡、外官朝觐、策士传胪 永乐三年 形制照旧，皮弁缝、冠武、贯簪系缨处以金玉装饰 长同冕服之圭，有脊，饰双植文 绛纱袍，本色领褾襈裾 红领褾襈裾，其余同冕服制 同上 嘉靖以后 同上 增加…
文章明代
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文章 94
凤冠霞帔坠
再如《历代帝后像》宋宣祖后画像（图七）和《岐阳王世家文物图集》明•朱佛女画像（图八）中的霞帔从颈后绕过双肩垂于身前，明刊《中东宫冠服》所绘凤纹霞帔的两截分别从大衫背后的下摆底部向上延伸（图九），也都在所佩霞帔底端系有帔坠。
文章明代
一文
说明：《明史・舆服志》专记明代冠服制度，此处针对 “大绶”（官员礼服配饰）的制作规格，明确 “单纺为一系，四系为一扶”，与题干 “单一系”“四丝为一扶” 表述高度契合，仅 “丝” 作 “系”（因 “系” 可指单根丝线束），本质为同一计量逻辑，且补充了 “五百首” 的具体用量，体现制度性规范。
文章服饰百科
一文读懂金代服饰
初期无严格制度，主要沿用女真旧俗。熙宗天眷、皇统年间：参酌汉、唐、宋制度，开始确立本朝服制。天眷二年（1139）四月，“百官朝参，初用朝服”。同年六月，“初御冠服”。次年熙宗赴燕京，需通天冠、绛纱袍，“据见阙名件，咨行省依样造成”。“名件”包括：袍裳、方心曲领、中单、蔽膝、单带、大带、玉具剑、绶佩、鳥袜等——标志金朝礼服体系初步确立。后又制定百官朝服（法服），章宗时“参酌汉、唐，更制祭服”，至此金朝礼服制度最终完备。
文章金代
隋唐时期皇帝礼服、冠服
隋朝至唐代礼服 1. 大裘冕 形制与装饰 冕：广八寸，长一尺二寸，以板为之，黑表，纁里，无旒，金饰玉簪导，组带为缨，色如其绶，黈纩充耳。 裘：大裘，缯表，黑羔表为缘，纁里，黑领、襟、襟缘，朱裳，白纱中单，皂领，青襟、襈、裾，朱袜，赤舄。 配饰：鹿卢玉具剑，火珠镖首，白玉双佩，黑组大双绶，黑质，黑、黄、赤、白、缥、绿为纯，为备天地四方之色。 使用场合 大裘冕是皇帝在祭祀天地时穿着的礼服。 2. 衮冕 形制与装饰 冕：广一尺二寸，长二尺四寸，金饰玉簪导，垂白珠十二旒，朱丝组带为缨，色如绶。 衣：深青衣…
文章隋唐
宋代士庶赐服之时服
冠礼，三加冠服，初加，缁布冠、深衣、大带、纳履；再加，帽子、皂衫、革带、系鞋；三加，襆头、公服、革带、纳靴。其品官嫡庶子初加，折上巾、公服；再加，二梁冠、朝服；三加，平冕服，若以巾帽、折上巾为三加者，听之。深衣用白细布，度用指尺，衣全四幅，其长过胁，下属于裳。裳交解十二幅，上属于衣，其长及踝。圆袂方领，曲裾黑缘。大带、缁冠、幅巾、黑履。士大夫家冠昏、祭祀、宴居、交际服之。
文章宋代
宋代士庶赐服
冠礼，三加冠服，初加，缁布冠、深衣、大带、纳履；再加，帽子、皂衫、革带、系鞋；三加，襆头、公服、革带、纳靴。其品官嫡庶子初加，折上巾、公服；再加，二梁冠、朝服；三加，平冕服，若以巾帽、折上巾为三加者，听之。深衣用白细布，度用指尺，衣全四幅，其长过胁，下属于裳。裳交解十二幅，上属于衣，其长及踝。圆袂方领，曲裾黑缘。大带、缁冠、幅巾、黑履。士大夫家冠昏、祭祀、宴居、交际服之。
文章服饰资料
宋代官员礼服之朝服
隋、唐冠服皆以品为定，盖其时官与品轻重相准故也。今之令式，尚或用品，虽因袭旧文，然以官方之，颇为舛谬。概举一二，则太子中允、赞善大夫与御史中丞同品，太常博士品卑于诸寺丞，太子中舍品高于起居郎，内常侍才比内殿崇班，而在尚书诸司郎中之上，是品不可用也。若以差遗，则有官卑而任要剧者，有官品高而处之冗散者，有一官而兼领数局者，有徒以官奉朝请者，有分局莅职特出于一时随事立名者，是差遣又不可用也。以此言之，用品及差遣定冠绶之制，则未为允当。伏请以官为定，庶名实相副，轻重有准，仍乞分官为七等，冠绶亦如之。
文章宋代
宋代官员礼服之祭服
徽宗大观（1107年—1110年）元年，议礼局言：“太社、太学献官祝礼，皆以法服奉祠，至郡邑则用常服，乞降祭服。”诏颁制度于州郡，然未明使制造。后政和间，始诏：州县冠服，形制诡异，令礼制局造样颁下转运司，转运司制以给州县焉。
文章宋代
唐朝王妃公主冠服
唐门礼服簪尔着文绣隋王妃礼服花用九树着褕斋绣为九章佩山𤣥玉兽头鞶囊绶同夫色礼服花钗九树两愽髻饰以宝钿衣斋青质绣斋斋编次于衣及裳重为九等青纱中单黼领朱褾襈裾蔽膝随裳色以緅为领縁加文绣重为章二等大带随衣色青衣革带青袜舄佩
文章服饰资料
唐朝太子妃冠服
唐首饰花九树花小如大花之数并两愽鬂以褕斋青织成文为揺斋之形青五色九等素纱中单黼领朱罗縠褾襈掩组膝随裳色用緅为领縁以斋为章二等大带随衣色不朱里纰其外上以朱锦下以绿锦纽约用青以青革衣带青袜舄舄加金饰玉佩朱绶鞠衣色黄余同褕斋 从蚕则服之钿钗礼衣九钿服用则兼色 见宾客杂服之
文章隋唐
唐朝皇后冠服
唐皇后礼服 用大小花各十二树服袆衣鞠衣钿钗礼衣三等袆衣深青色画翚赤五色十二等素纱中单黼领朱罗縠褾襈帘色随裳色以緅为领縁为斋章三等青衣革带大质带随衣色里纰其外上以锦及悬以白玉双佩黒组大绶青袜舄舄加金饰 朝㑹、受册及助祭则服之鞠 衣黄罗为蔽膝大带革带舄随衣色 亲蚕则服之钿钗礼衣 十二钿兼用杂色宴见賔客服之凤珠翠冠泥金霞帔常服之
文章隋唐
隋唐庶人冠服
隋大业中制造贵贱章服胥吏以青庶人以白屠商以皂士卒以黄士庶不得以赤黄为衣服杂饰 唐初士人以棠苎襕衫为上服 一命以黄 再命以黒 三命以纁 四命以绿 五命以紫 士服短褐 庶人以白 后以襕袖褾襈为士人上服 开骻者名曰𡙇骻衫庶人服之
文章隋唐
唐朝亲王冠服
唐亲王服 逺㳺冠、黒介帻、三梁青緌金钩䚢大带 金宝饰劒玉镖首纁朱绶朱质赤黄缥绀为纯长一丈八尺广九寸二百四十首黄金珰附蝉 绛纱单衣 白纱内单 皂领袖 皂褾襈 假革带 钩䚢带 曲领方心 绛纱遮膝 白袜 乌皮舄
文章隋唐
宋代群臣冠服
[caption id="" align="alignnone" width="1161"] 宋代朝服[/caption] 宋群臣助祭之服 一曰九旒冕亲王中书门下奉祀则服之 冕涂金银花额犀玳瑁簪导青罗衣绣山龙雉火虎蜼五章绯罗裳绣藻粉米黼黻四章绯蔽膝绣山火二章白花罗中单玉装劒珮革带晕锦绶二玉环绯白罗大带绯罗袜履 九旒冕无额花者三公奉祀则服之 𤣥衣纁裳悉画小白绫中单师子锦绶二银环同 二曰七旒冕九奉卿祀则服之 犀角簪导衣画虎蜼粉米三章裳画黼黻二章银装珮劒革带余同九旒冕 三曰五旒冕四品五品为献官则服之 青罗衣裳无章铜装珮劒革带余同七旒冕 五品以…
文章隋唐
唐代皇帝冠服
[caption id="" align="alignnone" width="343"] 唐德宗[/caption] 唐制十四有等大裘冕者祀天地之服也 广八寸长一尺二寸以板为之黒表纁里无旒金饰玉簪导组带为缨色如其绶黈纩充耳大裘缯表黒羔表为縁纁里黒领褾襟縁朱裳白纱中单皂领青褾襈裾袜赤舄鹿卢玉具劒火珠镖头白玉䨇珮黒组大䨇绶黒质黒黄赤白缥绿为纯备以天地四方之色广一尺长二丈四尺五百首纷广二寸四分长六尺四寸色如绶与小䨇绶长二尺六寸色如大绶而首半之间施三玉环革带以白皮为以属佩绶印章鞶囊亦曰革带博三寸半如金鐀玉钩䚢大带以素为之以朱为里在腰及垂皆有纬上以朱锦贵…
文章隋唐
百科 10
质孙服/曳撒
…，为大型的聚会、饮宴提供了物质条件，逐步形成了质孙宴的雏形。但当时参加宴会的人缺少统一的服饰。当物质条件进一步丰富之时，服饰便成为彰显其地位、等级的重要手段。但因为“元初立国，庶事草创，冠服车舆，并从旧俗 [3] 。”马可·波罗在他的记详细地记述了忽必烈时期的质孙宴盛况，以及所穿质孙服之华丽、精美：“衣其最美之金锦衣。同日至少有男爵骑尉一万二千人，衣同色之衣，与大汗同。所同者盖为颜色，非言其所衣之金锦与大汗衣价相等也。各人并系一金带，此种衣服皆出汗赐，上缀珍珠宝石甚多，价值金别桑确有万数。此衣不止一袭，盖大汗以上述之衣颁给其一万二千男爵骑尉，每年有十三…
百科
白纱帽
…首半之，间施三玉环。朱陉，赤舄，舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、鲮、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公，则服之。 通天冠服，绛纱袍，深衣制，白纱内单，皂领、褾、耻、裾，绛纱蔽膝，白假带，方心曲领。其革带、剑、佩、绶、舄，与上同。黑介帻，白纱单衣，乌皮履，拜陵则服之。 白纱帽，白练裙襦，乌皮履，视朝、听讼及宴见宾客，皆服之。 白帢，白纱单衣，乌皮履，举哀则服之。
百科
深衣
…首半之，间施三玉环。朱陉，赤舄，舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、鲮、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公，则服之。 通天冠服，绛纱袍，深衣制，白纱内单，皂领、褾、耻、裾，绛纱蔽膝，白假带，方心曲领。其革带、剑、佩、绶、舄，与上同。黑介帻，白纱单衣，乌皮履，拜陵则服之。 白纱帽，白练裙襦，乌皮履，视朝、听讼及宴见宾客，皆服之。 白帢，白纱单衣，乌皮履，举哀则服之。
百科
霞帔
霞帔，也称“霞披”“披帛”，是宋明以来重要的冠服之一 [1] 。霞帔最早由南北朝时期的帔子演变而来，发展到隋唐时期唤做霞帔，造型类似于现代常见的披肩。至清代，改制为背心式服装。霞帔原本为皇帝的妃嫔所穿着，发展至宋代霞帔被划入命妇礼服的行列中，正式成为一种身份等级的象征 [2-3] 。
百科
皂衫、皁衫
…：“然。然尝见前辈杂说中载，上御便殿，著纱帽、背子，则国初已有背子矣。皆不可晓。”又曰：“后世礼服固未能猝复先王之旧，且得华夷稍有辨别，犹得。今世之服，大抵皆胡服，如上领衫靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣！中国衣冠之乱，自晋五胡，后来遂相承袭。唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。”问：“今公服起于何时？”曰：“隋炀帝游幸，令群臣皆以戎服从，三品以上服紫，五品以上服绯，六品以下服绿。只从此起，遂为不易之制。”又问：“公服何故如许阔？”曰：“亦是积渐而然，初不知所起。尝见唐人画十八学士，裹机头，公服极窄；画裴晋公诸人，则稍阔；及画晚唐王铎辈，则又阔。相承至今，又…
百科
翟衣
定陵出土的翟衣已十分残破，仅有罗地刺绣龙纹边饰数片，但根据现存的几片边饰以及边饰上相缝连的罗织物上彩绘的翟鸟，可以基本复原翟衣的形状一一这是以罗为地，中绘成对翟鸟，袖口衣边用红罗为饰。出土蔽膝，上宽28厘米，下宽49厘米，总高65厘米，上绘左右对称三对，共六对十二只。形制与宋代及明代史料中的记载吻合，特别是与明《中东宫冠服》中的太子妃蔽膝一致。明神宗定陵出土有两顶皇后礼服凤冠，一顶是孝端显皇后的九龙九凤冠，一顶是孝靖皇后的十二龙九凤冠。
百科
十二章纹
梁因制平天冠服，衣画而裳绣，十二章。素带朱里，以朱缘裨饰其侧。更名赤皮韍为饥。或云饥之名，其来已久。馀同旧法。又有通天冠服，绛纱袍，皂缘中衣，黑舄，是为朝服，元正贺毕，还储更衣，出所服也。其释奠先圣，则皂纱袍，绛缘中衣，绛葱陉，黑舄。拜陵则笺布单衣。又有白帢单衣，以代古之疑縗。
百科
一文
…n张廷玉等《明史・志第四十二・舆服二》nn核心记载：“大绶，六采黄、白、赤、玄、缥、绿织成，纯玄质五百首。凡合单纺为一系，四系为一扶，五扶为一首”。nnnn说明：《明史・舆服志》专记明代冠服制度，此处针对 “大绶”（官员礼服配饰）的制作规格，明确 “单纺为一系，四系为一扶”，与题干 “单一系”“四丝为一扶” 表述高度契合，仅 “丝” 作 “系”（因 “系” 可指单根丝线束），本质为同一计量逻辑，且补充了 “五百首” 的具体用量，体现制度性规范。nnnnnn《隋书》（卷十一・礼仪志六）nn核心记载：“凡绶先合单纺为一丝，丝四为一扶，扶五为一首，首五成一文，…
百科
冠服
陇西恭献王李贞冕服像和岐阳武靖王李文忠冕服像（国家博物馆藏）rnrn衮冕（最高礼服）适用场合：助祭、谒宗庙、朝贺大典、受册封、迎娶王妃→ 重大吉礼、最高仪典专用rn皮弁（朝会正装）适用场合：每月朔望朝参、颁降诏书、焚香祈福、进献表章、四方藩属 / 外族朝贡觐见→ 常规正式朝堂礼仪专用
百科
相册 2
清 红锻地梅花团鹤纹满族八团吉服
其他描述吉服，又称「盛服」，是上至帝后妃嫔，下至王公文武百官及公主、命妇在举行「筵燕（宴）、迎銮」、冬至、元旦、庆寿等一应嘉礼及某些吉礼、军礼活动之时，所穿戴的冠服。
相册
图书馆 29
宋史 卷一百五十三 志第一百〇六 輿服五
徽宗重和元年，詔禮制局自冠服討論以聞，其見服靴，先改用履。禮制局奏：「履有絇、繶、純、綦，古者舄履各隨裳之色，有赤舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革爲之，其絇、繶、純、綦並隨服色用之，以仿古隨裳色之意。」詔以明年正旦改用。禮制局又言：「履隨其服色。武臣服色一等，當議差別。」詔文武官大夫以上具四飾，朝請郎、武功郎以下去繶，並稱履；從義郎、宣教郎以下至將校、伎術官去繶、純，並稱履。當時議者以靴不當用之中國，實廢釋氏之漸雲。
图书馆
宋史 卷一百五十二 志第一百〇五 輿服四
徽宗大觀元年，議禮局言：“太社、太學獻官祝禮，皆以法服奉祠，至郡邑則用常服，乞降祭服。”詔頒制度於州郡，然未明使製造。後政和間，始詔：州縣冠服，形製詭異，令禮製局造樣頒下轉運司，轉運司製以給州縣焉。
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宋史 卷一百五十一 志第一百〇四 輿服三
仁宗景祐二年，又以帝後及群臣冠服，多沿唐舊而循用之，久則有司浸為繁文，以失法度。詔入內內侍省、禦藥院與太常禮院詳典故，造冠冕，蠲減珍華，務從簡約，俾圖以進。續詔通天冠、絳紗袍更不修製。由是改製袞冕。天版元闊一尺二寸，長二尺四寸，今製廣八寸，長一尺六寸。減翠旒並鳳子，前後二十四珠旒並合典制。天板頂上，元織成龍鱗錦為表，紫雲白鶴錦為裏，今製青羅為表，采畫出龍鱗，紅羅為裏，采畫出紫雲白鶴。所有犀瓶、琥珀瓶各二十四，今減不用。金絲結網子上，舊有金絲結龍八，今減四，亦減絲令細。天板四面花墜子、素墜子依舊，減輕造。冠身並天柱，元織成龍鱗錦，今用青羅，采畫出龍鱗；金輪…
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夢粱錄
…配饗功臣趙韓王以下二十五位分祀。差南班宗室奉行其三神主。命內侍以儀仗迎往明禋殿。天明時，乘黃令進玉輅，奏請登玉輅。「珠旄牙戟翠流蘇，環珮天香爇寶爐。中敕乘黃親進禦，玉虬擁駕下雲衢。」上禦冠服，為圖畫星官之狀，其通天冠俱用北珠卷結，又名「卷雲冠」；服絳袍，玉珮，執玉元圭。正座玉輅上，左右各一內侍，名「禦藥」，冠服執笏侍立。左首欄檻邊，一從侍中書宦者，曲身冠服，旁立於欄，以紅絲絳系定，免致疏失，名為「執綏官」，以備玉音顧問。「和鸞爭羨侍中裾，玉輅親承接帝俞。儒學已通稽古力，更求民瘼備嘉謨。」駕輅衛士，裹漆圓頂蓋耳帽子，著黃生色寬衫，青襯衫，青禨頭褲，青履，系…
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東京夢華錄
駕乘玉輅，冠服如圖畫間星官之服，頭冠皆北珠裝結，頂通天冠，又謂之卷雲冠，服絳袍，執元圭，其玉輅頂皆縷金大蓮葉攢簇，四柱欄檻縷玉盤花龍鳳，駕以四馬，後出旗。常略上御座，惟近侍二人，一從官傍立，謂之『執綏』，以備顧問。挾輅衛士，皆裹黑漆團頂無腳襆頭，著黃生色寬衫，青窄襯衫，青褲，系以錦繩。輅後四人，擎行馬前。有朝服二人，執笏面輅倒行。是夜宿太廟，喝探警嚴如宿殿儀。至三更，車駕行事。執事皆宗室。宮架樂作，主上在殿上東南隅西南立，有一朱漆金字牌曰『皇帝位』。然後奉神主出室，亦奏中嚴外辦，逐室行禮畢，甲馬儀仗車輅，番袞出南薰門。
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唐會要
龍紀元年十一月。將有事圜丘。上宿齋於武德殿。宰臣百寮。朝服於位。時兩軍中尉楊復恭。及兩樞密皆朝服侍上。太常博士錢珝李綽等奏曰。今皇帝赴齋。內臣朝服。竊詳國朝故事。及近代禮令。並無內官朝服助祭之文。若須要冠服。請各依所兼正官。隨資品。依令式。服本官之服。從之。
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欽定大清會典
中宫撫宗室女下嫁亦封和碩公主親王女封郡主郡王女封縣主貝勒女封郡君貝子女封縣君入八分鎭國輔國公女封鄉君○親王側福晉女封郡君郡王側福晉女封縣君貝勒側室女封鄉君貝子側室女授以五品入八分公側室女授以六品如親王郡王妾媵女有許字外藩䝉古者亦封鄉君餘並稱宗女不封授○親王世子郡王妻封親王福晉世子福晉郡王福晉長子貝勒以下至輔國將軍妻封夫人奉國將軍妻封淑人奉恩將軍妻封恭人○親王側福晉四人世子郡王三人長子貝勒側室二人貝子公一人冠服各降適一等
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明朝皇帝通天冠服
洪武元年制定。在郊庙视察祭祀用的牲畜、皇太子及诸王举行加冠礼与婚礼、举行醮戒仪式的时候，就穿戴通天冠、绛纱袍。冠上加金制的博山形装饰，附带十二只蝉，头上施加珍珠翡翠作为装饰，戴着黑色的介帻，系着丝带做成的缨带，用玉簪引导（发髻）。绛纱袍，按照深衣的制式，白色纱制的内衣，黑色的衣领、袖端、衣边，绛色纱制的蔽膝，白色的假带，方心曲领，白色的袜子，红色的鞋子。其革带、佩绶，与衮服相同。
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晋书-舆服志
《周礼》，弁师掌六冕，司服掌六服。自后王之制爰及庶人，各有等差。及秦变古制，郊祭之服皆以袀玄，旧法扫地尽矣。汉承秦弊，西京二百余年犹未能有所制立。及中兴后，明帝乃始采《周官》《礼记》《尚书》及诸儒记说，还备衮冕之服。天子车乘冠服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说，始制天子、三公、九卿、特进之服，侍祠天地明堂，皆冠旒冕，兼五冕之制，一服而已。天子备十二章，三公诸侯用山龙
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第一节 物与像：壁面装饰与随葬品共同营造的墓室空间
…朱鲔墓。石壁皆刻人物、祭器、乐架之类。人之衣冠多品有如今之幞头者，巾额皆方，悉如今制，但无脚耳；妇人亦有如今之垂肩冠者，如近年所服角冠，两翼抱面，下垂及肩，略无小异。人情不相远，千余年前冠服已尝如此，其祭器亦有类今之食器者。”[24]与文献相呼应，在考古发现的汉唐宋金墓葬材料中，将车马、仆从、侍女、伎乐和奉养“祭器”的形象雕绘于墓室壁面的情况并不鲜见。蒙元时期，这种“以像代物”的做法依然存在，南北方墓葬中均存在以墓壁砖雕、壁画来阐释“明器”之制的现象：以墓主之位为中心，车马仪仗、饮食备荐和伎乐表演的图像对称分布在墓室左右侧壁及墓门、甬道两边。这些墓室装饰…
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第一节 以赤峰和上都为中心的蒙汉墓葬
…墓划定为蒙古墓葬的关键持据，在于壁画场景中典型的“蒙人衣冠”：其中男墓主的瓦楞帽、软帽、辫线袍，男侍从的三搭头“婆焦”发式，以及女墓主的半臂夹袄、大袖袍、罟罟冠等，都是极具蒙古族特色的衣冠服饰。然而，是否身着蒙古衣冠的人物就是蒙古族呢？仔细观察上述蒙元壁画墓的人物形象即可发现，在表现蒙古装束的同时，也或多或少保留着辽金时期的衣饰风格，如凌源富家屯元墓门楼上和后壁床榻周围的一众侍女、凉城元墓起券处的招魂女、赤峰沙子山、元宝山元墓中进献茶酒的侍从和门吏等。这些细节均体现了“故金旧俗”和“蒙古衣冠”共存的文化交融性；与其判定为蒙古族官员的“汉化”之举，不如说是…
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第二节 以大同、冀北为中心的仿木构砖室墓
…说明金代大同地区裹绢骨灰葬的使用对象中，中下级官吏和地望家族占了相当大的比例。蒙元时期，裹绢骨灰葬在大同地区继续使用，但形制上更为简率，仅用纺织品将骨灰简单缠裹为人形，早期精描五官和仿真冠服等细部处理则消失不见。这一时期裹绢骨灰葬的使用阶层同样以中下级官员为主，如1986年齿轮厂元墓的墓主即属于正八品官阶。
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秦汉军俑服装散论
…一体，并有毛绳系于颌下。哈密五堡出土的尖顶形毛毡帽由两块呈菱形的咖啡色毛毡缝制，顶部与两侧又缝缀数块形状不等的毛毡作为装饰物，护耳处连缀毡条，起着束系帽冠的作用②。在周汛等编著的《中国衣冠服饰大词典》中还有一件标本，注明是“上古时期的皮帽”，其形状和楼兰干尸使用的毡帽几乎完全一致。这些标本有明显的的共同之处，即尖顶或平圆顶，能护耳、护头、护颈，颌下有固定冠帽的带子，制作方法是用若干块毛毡或兽皮缝合，也有的是用毛线直接编织而成。这种形状的冠帽和庙底沟类型的发现有明显的不同，不仅有较好的御寒性能，而且由于颌下的连接带，更使奔驰运动免除了脱落之虞。因此它得到了…
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深衣
深衣（shēn yī）来源于先秦经典《礼记》的《深衣》篇， [2] 狭义概念上是一种特定服饰款式的名称，其上衣﹑下裳分开裁剪并缝合到一起，并有一定的制作规范。按《礼记·玉藻》 [2] 记载为古代诸侯﹑大夫等阶层的家居便服，也是庶人百姓的礼服。 [3] 我国古代最早的服装之一。广义上的深衣概念指的是所有符合“被体深邃”特点的汉族传统服饰。 [4] 唐代马周稍改其制，于其下著襕及裙，名为襕衫，唐宋士人多服襕衫。 [5] 宋代又有仿古礼制作的深衣，为士大夫祭祀冠服的礼服。 [6] 深衣作为一种服饰制度在礼法慎重的中国传统社会产生了广泛而持久的影响。
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后汉书--任李万邳刘耿列传第十一
任光字伯卿，南阳宛人也。少忠厚，为乡里所爱。初为乡啬夫、郡县吏。汉兵至宛，军人见光冠服鲜明，令解衣，将杀而夺之。会光禄勋刘赐适至，视光容貌长者，乃救全之。光因率党与从赐，为安集掾，拜偏将军，与世祖破王寻、王邑。
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