天子加元服

元服即冠的别称。汉代以前，凡冠礼皆可称为加元服，后来为了突出皇帝至高无上的尊严，特称皇帝冠礼为加元服，诸侯、卿大夫均只能称冠礼。即《通典·礼五十六》所载:“周制，士冠礼颇备，王者时采行焉，汉改皇帝冠为加元服。"秦汉以前的天子加元服大都于宗庙举行，三国以后，一般在王朝正殿举行。又，汉以前天子加元服通常为四加或五加，至魏晋始，以天子为至尊，其地位本来就无以复加，于是天子冠礼仅一加。后世王朝大抵沿循此制。其仪式的主要内容:事先由太史院卜日，工部制作冕服，翰林院撰拟祝文，礼部准备仪注。中书省承制，命某官充任太师、某官充任太尉。遣官告祭天地、宗庙。仪式当天清晨，文武百官入正殿，皇帝身着空顶帻、双童髻、双玉

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原文（文言）

元服即冠的别称。汉代以前，凡冠礼皆可称为加元服，后来为了突出皇帝至高无上的尊严，特称皇帝冠礼为加元服，诸侯、卿大夫均只能称冠礼。即《通典·礼五十六》所载:“周制，士冠礼颇备，王者时采行焉，汉改皇帝冠为加元服。"秦汉以前的天子加元服大都于宗庙举行，三国以后，一般在王朝正殿举行。又，汉以前天子加元服通常为四加或五加，至魏晋始，以天子为至尊，其地位本来就无以复加，于是天子冠礼仅一加。后世王朝大抵沿循此制。其仪式的主要内容:事先由太史院卜日，工部制作冕服，翰林院撰拟祝文，礼部准备仪注。中书省承制，命某官充任太师、某官充任太尉。遣官告祭天地、宗庙。仪式当天清晨，文武百官入正殿，皇帝身着空顶帻、双童髻、双玉

译文（现代）

* 译文由 AI 自动生成，仅供参考

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