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伊布拉欣苏丹的《胜利之书》
伊布拉欣苏丹的《胜利之书》-1436 年 6 月至 7 月，来源：哈佛图书馆，，对我们研究蒙古服饰有一定的帮助。 作者：沙拉夫·丁·阿里·亚兹迪（活跃于公元1424-1454年） 出版信息：伊朗法尔斯省设拉子 帖木儿统治时期：公元1370-1405年 来源：哈佛图书馆 说明：一些最早的帖木儿王朝插图手稿是王朝史和世界史。其中一部作品是《征服史》（Zafarnama），由帖木儿的孙子、伊朗南部法尔斯…... -
唐朝幞头的起源与发展
幞头的起源 名称来源：“幞”即包覆之意，“头”指头部，合称“幞头”，是一种软巾包头的首服。 幞头的发展 幞头是隋唐时期男子普遍戴用的头巾。不论皇帝、百官，还是庶民百姓均戴用。幞头起源于南北朝末期，初名叫“折上巾”，又叫“软裹”，是一种包头用的软巾。 《大唐新语》曰:“折上巾，戎冠也。”“戎”即指西戎。幞头。 五代以后渐渐定型为“乌纱帽”了。通常为黑布包头，故也称“乌纱”裹幞头时除在额前打两结外，又…... -
元代蒙古族服饰-海青衣
海青衣起源 “海青”或“海东青”是一种猎鹰（矛隼），北方游牧民族常在狩猎时候带着海青狩猎，元代“海青衣”可能融合了蒙语“海青”（ᠬᠠᠢᠢᠷ，意为“鹰”）与汉语“青衣”（传统戏曲中的正旦角色），元代引申出了“海青衣”，又称“海青服”。 青衣（意为宽大如海之青衫）原本是一种青色的宽袖长袍，最初为汉族士大夫所穿，演化出来多种款式，如“直裰”、“襕衫”、“道袍”。后被蒙古族吸收改良，因其宽大飘逸、便于骑射…...
出土服饰馆藏
西方传统服饰文化
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伊布拉欣苏丹的《胜利之书》
伊布拉欣苏丹的《胜利之书》-1436 年 6 月至 7 月，来源：哈佛图书馆，，对我们研究蒙古服饰有一定的帮助。 作者：沙拉夫·丁·阿里·亚兹迪（活跃于公元1424-1454年） 出版信息：伊朗法尔斯省设拉子 帖木儿统治时期：公元1370-1405年 来源：哈佛图书馆 说明：一些最早的帖木儿王朝插图手稿是王朝史和世界史。其中一部作品是《征服史》（Zafarnama），由帖木儿的孙子、伊朗南部法尔斯…... -
Khizam 希扎姆
Khizam （阿拉伯语：الخزام），又称Ṣaqā'（阿拉伯语：صقاع） ，是阿曼一些阿拉伯男子传统佩戴的一种服饰配饰。 这种双股黑色绳索与阿加尔绳非常相似，系在佩戴者头上的穆萨尔帽上。传统上由羊毛制成，一端是圆形银环，另一端是银链，佩戴者可以在上面悬挂任何自己喜欢的银饰。最初，贝都因人佩戴这种绳索是为了在沙漠中行进时固定穆萨尔帽，但现在它已不再局限于贝都因人，而是在全国各地都有人…... -
阿尔及利亚传统服饰-特莱姆森的切达（chedda）
特莱姆森的切达( / ˈʃɛdə / ；阿拉伯语： شدة تلمسانية，罗马化： Shadda Tlimsānī ) 是阿尔及利亚的传统 服饰，更确切地说是特莱姆森市的服饰，但也在该国西部，特别是奥兰和穆斯塔加奈姆穿着。它是当地手工艺的产物，特莱姆森的新娘在婚礼上穿着它。 类型 婚纱 材料 天鹅绒和金线长袍 产地 阿尔及利亚特莱姆森 特莱姆森的切达 切达长袍（chedda）由传统的天鹅绒和金…... -
阿尔及利亚传统服饰-切奇亚（chechia）
chechia (阿拉伯语: газий [ʃɛːʃiæ ] ⓘ ）是马格里布地区的一种传统头饰贝雷帽关系密切，最初是一种帽形软帽，颜色为朱红色。直到 19 世纪，Chechia 还经常被头巾。 柔软的“chechia”帽不应与坚硬的圆锥形高顶菲兹（在马格里布被称为“chéchia stambouli ”）混淆。“chechia”一词也指某些法国殖民军队所佩戴的长而柔软的帽子，例如：祖阿夫兵、散兵…... -
阿尔及利亚传统服饰-伯恩斯（burnoose）
斗篷（阿拉伯语：برنوس，罗马化： burnūs），也写作 burnoose、burnouse、bournous或barnous，是一种用粗羊毛织物制成的长斗篷，带有尖头兜帽，通常为白色，传统上由北非的阿拉伯和柏柏尔男子穿着。 [ 1 ]历史上，白色斗篷是高位男士在重要场合穿着的。如今，不同社会地位的男士可能会在婚礼、宗教节日和国家节日等礼仪场合穿着它。 19世纪阿尔及利亚城市男子身穿白色/米色…... -
阿尔及利亚传统服饰-布尼卡（Bniqa）
Bniqa是一种刺绣浴帽，起源于阿尔及尔。 Bniqa 是阿尔及利亚传统的浴帽，采用丝绸和金线刺绣而成。浴帽用于沐浴后擦干头发。Bniqa 的边缘和末端通常采用金色刺绣。 一名阿尔及利亚妇女展示仅在节日场合佩戴的头饰，阿尔及利亚（1928 年）...
