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唐朝宫女图
年代 唐中宗神龙二年(706年) 尺寸 原高177厘米,宽198厘米 揭开 陕西省乾县永泰公主墓前室东壁南铺揭取 说明 图中共绘九人,皆着长裙,外罩半臂或半袖上衣,披帛结缓,足蹬昂头重台履。唐诗所咏"金薄重台履",指的应是这种样式,在履头翻部分加饰金花。所有宫女均无耳环、手镯及金翠首饰,反映唐代前期宫廷妇女装束尚比较素朴。为首者梳高髻,手未执物,应为这组宫女的领班。其余手中各有… -
明朝皇帝皮弁服
引言 皮弁服是中国古代帝王最古老的礼服之一,源自周代“皮弁以日视朝”的礼制传统。明代建国后,朱元璋“复衣冠如唐制”,在洪武元年(1368年)即着手恢复汉族传统冕服体系,其中皮弁服作为“朝服”的核心组成部分,被纳入《大明会典》《明史·舆服志》等典章制度之中。本文以文献记载为核心,结合宫廷画像、出土文物及历代对比,系统考察明代皇帝皮弁服的形制特征、演变规律及其礼制内涵。 二、文献依据与制度源流 1. … -
明朝皇帝通天冠服
核心规制(洪武元年定,贯穿明代) 明代通天冠服为皇帝重要礼仪服饰,洪武元年正式制定,其形制细节暗藏易理智慧——绛纱之色对应南方火德(易理五行对应,火为赤,绛色属赤,契合帝王正统象征),皂色领褾襈裾对应北方水德,水火相济,暗合易学阴阳平衡之道;十二只附蝉装饰,对应易学“十二消息卦”,象征时序流转、皇权绵延,与服饰的礼仪功能深度绑定。 具体规制: 通天冠:冠上加金制博山形装饰,附带十二只蝉,头部缀珍珠… -
明朝皇帝冕服
明朝皇帝冕服(衮冕) 是明代等级最高的礼服,专为祭祀天地、宗庙、社稷及正旦、冬至、圣节(皇帝生日)、册拜等国家级大典使用。这一制度在洪武、永乐、嘉靖三朝历经数次重大修订,最终定型。 明朝万历帝冕服御像 明朝皇帝冕服的演变 时间节点 冕(冠)部分调整 衮服(衣 / 裳)调整 配饰(蔽膝、带、绶、舄等)调整 使用场合 洪武元年(1368) 初议冕服,太祖以礼繁暂从简 未定制式 未定制式 祭天地、宗庙用… -
凤冠霞帔坠
金凤纹帔坠,金器,明代前期,高10.4厘米,重66.1克。1970年河南省上蔡县明太祖朱元璋之孙顺阳王墓出土。现藏河南博物院。 金凤纹帔坠,20世纪70年代出土于河南省上蔡县邵店乡金井吴村的一座明墓。据该墓志记载,此墓是明太祖朱元璋之孙顺阳王朱有烜与吴妃的合葬墓。据《明史•诸王世表一》记载 :“顺阳怀庄王有烜,定庶三子,永乐三年(1405年)初封,十三年薨。无子,除。”由此可知,墓主人顺阳王朱有烜… -
明代命妇冠服
明朝命妇(品官妻、母、祖母)冠服,以丈夫品级为准,分 礼服(朝见、祭祀、见舅姑)、常服(燕居) 两套体系。1)洪武元年(1368):初定,仿唐宋「翟衣体系」核心:花钗冠 + 翟衣 + 中单 + 蔽膝 + 革带 + 青袜舄 + 佩绶品级差:花钗树数、钿数、翟纹重数、带材质逐级递减。色彩:一~五品随夫用紫;六~七品随夫用绯。2)洪武四年(1371):废除翟衣,改为「凤冠霞帔体系」(后世主流)礼服:山松… -
明朝诸侯王冠服
诸王冠服场合 陇西恭献王李贞冕服像和岐阳武靖王李文忠冕服像(国家博物馆藏) 衮冕(最高礼服)适用场合:助祭、谒宗庙、朝贺大典、受册封、迎娶王妃→ 重大吉礼、最高仪典专用 皮弁(朝会正装)适用场合:每月朔望朝参、颁降诏书、焚香祈福、进献表章、四方藩属 / 外族朝贡觐见→ 常规正式朝堂礼仪专用 -
明朝皇太子妃冠服
皇太子妃在受册、助祭、朝会诸大事时穿礼服,其形制与皇后礼服对应。头戴九翬四凤冠,冠上饰翠翬九、金凤四,并缀珠翠云、大珠花、小珠花等,冠底为翠口圈,饰珠宝钿花,托里金口圈一副,冠后有博鬓四扇,饰以鸾凤。身穿翟衣,材质纻丝、纱、线罗随用,深青色,织有翟纹九等,共一百三十八对,间以小轮花。领、褾(袖口)、襈(衣襟侧边)、裾(衣襟底边)都缘以红色,饰织金云凤纹。中单以玉色纱或线罗制作,领织黻纹十一。蔽膝随… -
明代皇后服饰
本文以万历年间皇后服饰为研究对象 明代帝后半身像册(二)-孝靖皇后 孝靖皇后王氏(1565—1611年),明光宗泰昌皇帝的生母,宣府都司左卫人,原任锦衣卫百户赠明威将军指挥佥事王朝宷之女。明嘉靖四十四年(1565年)正月二十七日出生,万历六年(1578年)二月初二选入皇宫,初为宫人。万历十年(1582年)六月十六日册为恭妃,八月十一日生光宗。万历三十四年(1606年)四月二十日进封皇贵妃。万历三十… -
1430年,拜松古尔抄录的菲尔多西《列王纪》中的帖木儿服饰和士兵
卷首插图(正面) 卷首插图(背面) 扎哈克被钉在达马万德山一个洞穴的墙壁上。 古鲁伊处决了西亚武什 鲁斯塔姆用套索将钦邦可汗从象背上拽了下来。 巴尔祖在战斗中击伤了鲁斯塔姆。 凯·库斯劳杀死了艾拉 伊朗与图兰之战。交战双方分别是伊朗军队(由凯·霍斯劳率领)和图兰军队(由阿弗拉西雅卜指挥)。 凯·霍斯劳与三位图兰勇士阿斯塔基拉、艾拉和布尔齐·艾拉展开激战。霍斯劳见艾拉胆识过人,力大无穷,立即拔出腰间…
服饰书籍
出土服饰馆藏
西方传统服饰文化
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韦贵妃墓壁画
韦贵妃墓壁画 图1图2图3《备马图》 图4《黄袍男装侍女图》 图5《男装待女图》 图6《红裙侍女图》 图7图8图9《袍服仪位图》 -
唐朝宫女图
年代 唐中宗神龙二年(706年) 尺寸 原高177厘米,宽198厘米 揭开 陕西省乾县永泰公主墓前室东壁南铺揭取 说明 图中共绘九人,皆着长裙,外罩半臂或半袖上衣,披帛结缓,足蹬昂头重台履。唐诗所咏"金薄重台履",指的应是这种样式,在履头翻部分加饰金花。所有宫女均无耳环、手镯及金翠首饰,反映唐代前期宫廷妇女装束尚比较素朴。为首者梳高髻,手未执物,应为这组宫女的领班。其余手中各有… -
希瓦吉一世服饰
这幅画是 **17 世纪马拉地帝国开国君主贾特拉帕蒂・西瓦吉・马哈拉杰(Chhatrapati Shivaji Maharaj)** 的微型肖像,现藏于大英博物馆,是研究马拉地王室服饰与文化的重要一手资料。画中左上角的荷兰语铭文 “Shivajie gewezen Maratise Vorst” 意为 “已故的马拉地王子西瓦吉”,印证了其身份。 画中西瓦吉的装束融合了马拉地传统、莫卧儿宫廷风格与武… -
和服的穿法
和服的穿法 是要了解和服的基本知识,包括:和服各部位的名称、和服的种类以及和服的面料;和服带的形式、特征、质地和性能;和服附属的物品、内衣、现代美容用具、履和包等。 是要了解自己的人体造型。一般来说,A型的人体是用贴身长方形短褂补正,Y型的人体是在领肩和腰围部分补正,I型人体补正是用略带倒三角形的短褂补正,S型的补正重点在人体中心的胸腹位置和腰背部位。此外,个子偏高或偏矮,胸的凸、平等,也要采取相… -
Saryk-萨里克鞋-巴什基尔人和鞑靼人的一种传统鞋履
Saryk(巴什基尔语:saryҡ,鞑靼语:saryk,charyk)- 巴什基尔和鞑靼传统男女皮鞋。 萨里克鞋是巴什基尔人和鞑靼人的一种传统鞋履,鞋面由生皮制成,鞋筒为粗布。萨里克鞋有简单的款式(4片和6片)和装饰复杂的款式(8片、10片和12片)。萨里克鞋既可用于日常穿着,也可用于特殊场合和婚礼。 工艺 制作皮靴首先从鞋底开始。鞋跟和边缘(半椭圆形部件就缝在上面)是通过将鞋底边缘向上弯曲而形成… -
吉尔吉斯斯坦女性头饰:Tebetey、Shökülö、Elechek 一生三阶段
吉尔吉斯斯坦女性头饰能体现年龄、婚姻状态与身份。少女佩戴特贝泰(Tebetey),新娘佩戴锥形婚礼头饰舍库洛(Shökülö),婚后更换为埃莱切克(Elechek)。本文详解三款头饰的形制、寓意与仪式,展现中亚游牧民族独特的女性头饰文化与人生阶段象征。 -
吉尔吉斯人的传统毡制服饰(18—19 世纪)
服饰易文化带你了解吉尔吉斯斯坦传统毡制服饰,深度解读卡尔帕克毡帽、肖库洛婚礼头饰、凯门泰长袍的形制、工艺与文化象征,呈现中亚游牧民族独特的服饰文明。 -
吉尔吉斯斯坦的传统民族文化
解读吉尔吉斯斯坦多元文化,从传统服饰的材质工艺、民间音乐的口口相传,到建筑古迹的历史沉淀、雕塑艺术的发展演变,全方位展现吉尔吉斯斯坦民族文化的独特价值与传承现状。 -
吉尔吉斯斯坦的传统服饰
吉尔吉斯斯坦传统服饰融合游牧实用与高原美学,男装以卡尔帕克毡帽、查潘长袍为核心,女装主打艾列切克头巾与彩绣连衣裙,搭配手工刺绣、银饰等特色工艺,承载着民族身份标识与游牧智慧,详解其男女装特点、材质工艺及文化含义。 -
一文读懂乌兹别克斯坦服饰
乌兹别克斯坦地处中亚腹地,是古丝绸之路的核心枢纽,其传统服饰融合游牧文明与绿洲农耕美学,以浓艳色彩、繁复刺绣、天然面料、宽松廓形为核心特征,既是适配中亚干旱气候的实用装束,也是承载民族历史、身份与丝路文化的“行走的艺术”。 一、服饰溯源:丝路孕育的千年风华 乌兹别克服饰的历史可追溯至公元前,早期受粟特、波斯文化影响,以棉、毛织物为主。丝绸之路繁荣时期(公元前2世纪—公元15世纪),撒马尔罕、布哈拉…

















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