明朝皇帝通天冠服
明朝皇帝皮弁服 时间 规制演变 使用场合 洪武二十六年 定下皮弁服基础制度， 乌纱包裹，前后十二缝，每缝缀五彩玉十二； 玉簪导、红组缨、 绛纱衣、 白玉佩革带、玉钩䚢、绯白大带 白袜、黑舄 朔望视朝、降诏、降香、进表、四夷朝贡、外官朝觐、策士传胪 永乐三年 形制照旧，皮弁缝、冠武、贯簪系缨处以金玉装饰 长同冕服之圭，有脊，饰双植文 绛纱袍，本色领褾襈裾 红领褾襈裾，其余同冕服制 同上 嘉靖以后 同上 增加…
文章明代
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文章 35
辽代国服制度
…重熙五年尊号册礼，皇帝服龙衮，北南臣僚并朝服，盖辽制。会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。常朝仍遵会同之制。皇帝通天冠，诸祭还及冬至、朔日受朝、临轩拜王公、元会、冬会服这。冠加金博山，附蝉十二，首施珠翠。黑介帻，发缨以炮，玉若犀簪导。绛纱袍，白纱中单，鄀领，朱棨裾，白裙襦，绛蔽膝，白假带方心曲领。其革带佩剑绶，扣閤。若未加元服，则双童髻，空顶，黑介帻，双玉导，加宝饰。《元日上寿仪》，皇帝服通天冠，绛纱袍。皇太子远游冠，谒庙还宫、元日、冬至、朔日入朝服之。三梁冠，加金附蝉九，首施珠翠…
文章辽代
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服
…服，即所謂朝服者。章宗時，禮官請參酌漢、唐，更製祭服，青衣朱裳，去貂蟬豎筆，以別於朝服。惟公朝則又有紫、緋、綠三等之服，與夫窄紫、展皂等事，悉著于篇云。天眷三年，有司以車駕將幸燕京，合用通天冠、絳紗袍，據見闕名件，依式成造。禮服，袍、裳、方心曲領、中單、蔽膝、革帶、大帶、玉具劍、綬、佩、舄、襪。乘輿服，大綬六采，黑、黃、赤、白、縹、綠，小綬三色，同大綬，間施三玉環，大綬五百首，小綬半之。白玉雙佩、革帶、玉鉤〈角枼〉。冕制。天板長一尺六寸，廣八寸，前高八寸五分，後高九寸五分，身圍一尺八寸三分，并納言，並用青羅為表，紅羅為裏，週迴用金稜。天板下有四柱，四面珍…
文章金代
一文读懂金代服饰
初期无严格制度，主要沿用女真旧俗。熙宗天眷、皇统年间：参酌汉、唐、宋制度，开始确立本朝服制。天眷二年（1139）四月，“百官朝参，初用朝服”。同年六月，“初御冠服”。次年熙宗赴燕京，需通天冠、绛纱袍，“据见阙名件，咨行省依样造成”。“名件”包括：袍裳、方心曲领、中单、蔽膝、单带、大带、玉具剑、绶佩、鳥袜等——标志金朝礼服体系初步确立。后又制定百官朝服（法服），章宗时“参酌汉、唐，更制祭服”，至此金朝礼服制度最终完备。
文章金代
元代龙袍制度与民间服饰禁令
龙袍的形制与象征元代皇帝及亲属穿缠身大龙纹龙袍，以五爪两角为标准（《元史・刑法志》），五爪龙象征 “九五之尊”，仅限皇室使用。这种龙袍采用织金锦或缂丝工艺，纹饰多为缠身云龙，衣长曳地，配通天冠或钹笠冠，形成完整的皇权服饰体系。
文章元代
汉代皇帝服饰
冕冠 长冠 委貌冠 皮弁冠 爵弁冠 通天冠 远游冠 高山冠 进贤冠 法冠 武冠 建华冠 方山冠 巧士冠 滥非冠 滥敌冠 樊哙冠 术氏冠 鹖冠 帻 佩刀 印 黄赤绶 赤绶 绿绶 紫绶 青绶 黑绶 黄绶 青绀纶 后夫人服
文章秦汉
宋代官员礼服之朝服
古者制礼上物，不过十二，天之数也。自上而下，降杀以两。畿外诸侯，远于尊者而伸，则以九、以七、以五，从阳奇之数；王朝公卿大夫，近于尊者而屈，则以八、以六、以四，从阴偶之数。本朝《衣服令》，通天冠二十四梁，为乘舆服，以应冕旒前后之数。若人臣之冠，则自五梁而下，与汉、唐少异矣。至于绶，则乘舆及皇太子以织成，诸臣用锦为之。一品、二品冠五梁，中书门下加笼巾貂蝉。诸司三品三梁，四品、五品二梁，御史台四品、两省五品亦三梁，而绶有晕锦、黄狮子、方胜、练鹊四等之殊。六品则去剑、佩、绶。
文章宋代
宋代官员礼服之祭服
…。又服之者不以官秩上下，故分献四品官皆服四旒冕，博士、御史则冕五旒而衣紫檀，太祝、奉礼则服平冕而无佩玉，此因循不讲之失也。且古者朝、祭异服，所以别事神与事君之礼。今皇帝冬至及正旦御殿，服通天冠、绛纱袍，则百官皆服朝服，乃礼之称。至亲祠郊、庙，皇帝严裘冕以事神，而侍祠之官止以朝服，岂礼之称哉。至于景灵宫分献官，皆服朝服，尤为失礼。伏请亲祠郊、庙、景灵宫，除导驾、赞引、扶侍、宿卫之官，其侍祠及分献者，并服祭服。如所考制度，修制五冕及爵弁服，各正冕弁之名。又国朝祀仪，祭社稷、朝日、夕月、风师、雨师皆服衮冕，其蜡祭、先蚕、五龙亦如之；祭司命、户、灶、门、厉、行皆…
文章宋代
十二章纹
…云。百官不执事者，各服长冠袀玄以从。大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。郑玄曰：“端者取其正也。”郑众曰：“衣襦裳者为端。”执事者冠布弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳。若冠通天冠，服衣深衣制，有袍，随五时色。梁刘昭曰：“袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。‘孔子衣逢掖之衣。’逢掖其袖，合而逢大之，近今袍者也。今下至践更小史，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。”
文章服饰百科
白纱帽
…，而首半之，间施三玉环。朱陉，赤舄，舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、鲮、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公，则服之。 通天冠服，绛纱袍，深衣制，白纱内单，皂领、褾、耻、裾，绛纱蔽膝，白假带，方心曲领。其革带、剑、佩、绶、舄，与上同。黑介帻，白纱单衣，乌皮履，拜陵则服之。 白纱帽，白练裙襦，乌皮履，视朝、听讼及宴见宾客，皆服之。 白帢，白纱单衣，乌皮履，举哀则服之。
文章服饰百科
深衣
通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃下为铁卷梁，前有山，展筒为述，乘舆所常服。服衣，深衣制，有袍，随五时色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。礼记“孔子衣逢掖之衣”。缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。今下至贱更小史，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。
文章服饰百科
汉服首服-传统帽子头饰
男子首服的冠帽有冕冠、爵弁（雀弁）、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽，巾帻有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。这些冠帽和巾帻不仅是头部装饰，还代表了不同的身份和社会地位。例如，冕冠是皇和正式场合如祭祀、朝会等场合所戴的礼冠，而乌帽则更常见于平民或低级官员。
文章元代
一文读懂汉服演变史
在中国古籍中，“汉服”一词通常用来区分汉族与其他民族的传统服饰。例如，在马王堆3号汉墓出土的“遣策”竹简中，提到了“美人四人，二人楚服，二人汉服”，这里用“汉服”来指代汉族的服装，与之相对的“楚服”则指代楚族的服饰。蔡邕在《独断》一书中提到：“通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文”，说明汉服是受到秦礼影响的天子常服。
文章服饰资料
剃发易服或薙发易服
…721年，台湾爆发朱一贵事件，朱一贵起兵反抗清朝统治，攻下台湾府城（今台南市），建国号大明，年号“永和”，且废除满服、长辫剪断，恢复明朝时的服装及传统汉人的发式。[61]朱一贵登基时头戴通天冠，身穿黄龙袍，以玉带围之。但官员爵位封得太多，衣服一时准备不及，只好向戏班索取戏服代替，而仍然不足，出现头戴明朝帽，身穿清朝衣的景象。此外，林爽文事件和戴潮春事件，起事者和附从者均有“留发”现象。
文章清代
古代皇帝画像
宋朝皇帝画像，目前只发现宋宣祖和宋神宗远游通天冠服像。 元朝因为内乱皇帝更换频繁，很多皇帝画像没有留下来 明朝皇帝旒冠画像好像一张也没留下来，因此把陇西王和岐阳王画像加进去 清朝皇帝画像保存完整，康熙雍正乾隆的画像太多了，因此只放几张。 宋朝明朝皇帝半身像大部分没放进去。需要高清的可以联系虫哥！
文章元代
明代官员服饰研究
…梁两梁而无一梁，其后又加以七梁六梁，凡七等。我朝则至八焉：公八梁，侯伯驸马及一品皆七梁，二品六，三品五，四品四，五品三，六品七品二，八品九品一也。夫冠有梁，所以别贵贱之等级也。上而天子之通天冠，前后二十四梁，以应冕旒前后之数；人臣之数，则自八而下以至于一，而不及于九者，九者阳数之极也，至是不可复加矣。”
文章服饰资料
圆领袍 （中国传统服装）
…它承袭唐宋官服制度的传统，指导思想比较保守。但制作更趋精美，整体配套也更趋和谐统一。明太祖洪武元年，朱元璋鉴于局势尚未安定，学士陶安请制定冕服，朱元璋指示礼服不可过繁，祭天地、宗庙只需戴通天冠，穿纱袍。一品至五品官服紫，六、七品服绯。洪武三年（公元1370年），礼部官员提出，古代服色按五德的学说，夏尚黑、殷尚白、周赤、黑、汉赤、唐黄。明取法周汉唐宋，以火德王天下，色应尚赤，朱元璋认可，并规定正旦、冬至、圣节（皇帝生日）、祭社稷、先农、册拜等大典要穿衮服。
文章服饰百科
首服
通天冠（高山冠）：通天冠是唐以后级位最高的冠帽，其形状与汉画中的进贤冠结构相同，不同的只是展筒的前壁，进贤冠是前壁与帽梁接合，构成尖角。通天冠的前比帽梁顶端更高出一截，显得巍峨突出。学界认为通天正前方高出这块前壁是金博山《隋书·礼仪志》称它为“前有高山”，故通天冠又叫作高山冠。唐代的通天冠，帽身饰有等距离的直线纹，就是通天冠的梁数。《旧唐书·舆服志》说通天冠有十二首，唐·王泾《大唐郊祀录》卷三说十二首是天的大数，大概是应在12个月份的数字，也就是通天冠有12根梁。《新唐书·舆服志》说通天冠有24梁，这大概是晚唐时的制度。拿唐代的通天冠与汉代的通天冠相比，…
文章服饰百科
一文读懂隋唐时期男子服饰
隋朝初立之时，隋文帝杨坚洞察到舆服制度对于巩固新政权统治的重要性，深知一套完备的服装制度能彰显国家的威严与秩序，遂着手构建一套全新的服装制度。他颁布了“衣服令”，毅然舍弃北朝的周服制，转而借鉴齐国服制。在这一制度中，规定皇帝的服饰有衮、冕、通天冠、白纱帽等数种，每一种服饰皆蕴含着特定的象征意义与礼仪规范。同时，对于皇太子及百官的服饰，也都作出了明确的规定，使整个官场的着装秩序井然。
文章隋唐
明代官员服饰
…至于一，而不及于九者，九者阳数之极 也，至是不可复加矣。” 2 这里，丘濬的论述，揭开了 明代官员服饰所蕴涵的深层文化意义 ：一是天子作为 天神的人间代表，“君权神授”，故所戴之帽为 “通天冠”， 惟此一人可以通天，与天对话，驾驭万民。二是官员 的冠服尺寸、梁数、形制、品级，表明君臣界限不可 逾越。三是官员服饰的式样，对周秦、汉唐、宋代官 服有继承，更有发展和创新。这些事实表明，明代统 治者精心设计的官服，与历代冠服发展有着不可分割 的内在渊源关系，是融江历代服饰精华，经不断摸索 调整，才逐渐完善的。这不仅体现了统治者所拥有的 高度政治智慧，凸现了官员服…
文章明代
大韩帝国韩国国王婚服
Gangsapo与棉衣的工服的制式相同，但没有图案，颜色也不同。袍、上、皮瑟是深红色，中间是白色（领子、缝线、帽檐是红色）。原油棺材饰有九只黑羊（梁），并插入金锁（金簪）。大韩帝国时期，高宗皇帝使用12辆汽车的通天冠而不是圆游馆。
文章韩国
乔布克，朝鲜王朝国王在婚礼和典礼时穿的衣服
太子原来的王冠是八层皇冠，少了一根梁，每对上都串着三颗玉珠。太子的原油冠是7车的，和太子一样，是3块玉片，全部7块玉石缝制而成。朝鲜战争后，纯祖身穿袈裟的皇家肖像目前已被半抬，而在剩余的高宗穿着袈裟的肖像中，使用的是12车而不是9车的原油管。 。由于高宗使用了中国皇帝登基时所佩戴的通天冠，因此被特别称为“通天冠”。
文章韩国
《世說新语》之服饰书写研究，魏晋南北朝时期汉服
…天：《中国服饰简史》（香港：香港中和出版有限公司，2011 年），页 56。46 参见任继愈：《中国古代服饰》，页 52。47 《周书‧宣帝本纪》：「大象元年春正月癸巳，受朝于露门，帝服通天冠、绛纱袍，群臣皆服汉魏衣冠。」引自［唐］令狐德棻：《周书》（台北：艺文印书馆，1965 年），页 57。48 《梁书‧陈伯之传》：「褚緭在魏，魏人欲擢用之。魏元会，緭戏为诗曰：『帽上着笼冠，袴上着朱衣，不知是今是，不知非昔非』。」引自［唐］姚思廉：《梁书》（台北：艺文印书馆，1965 年），页 156。49 引自［宋］司马光编著；［元］胡三省音注：《资治通鉴（卷十）…
文章魏晋南北朝
秦汉时期汉服的社会与文化背景
从秦代开始，创帝制、筑长城，统一文字和货币，开疆拓土，为了巩固统一，相继建立了包括衣冠服制在内的各项新制度。秦始皇废周代六冕服装制度，采用通天冠作为常服，百官戴高山冠、梁冠、法冠和武冠等，穿袍服，身佩绶。汉代对秦朝的各项制度多有承袭。汉代初年，由于连年战争，经济遭受破坏，民众生活极苦，汉皇帝为了缓和阶级矛盾，废除了一些苛政，经济得到了一定的恢复，农业进一步发展，手工业生产技术相应提高。其中染织工艺、刺绣工艺和金属工艺的发展，推动了服装的变化。汉武帝时，开辟了沟通中原与中亚、西亚文化、经济的“丝绸之路”，与邻国在经济上和文化上秦制与夏商周代古制，重新制定了…
文章秦汉
百科 5
首服
通天冠（高山冠）：通天冠是唐以后级位最高的冠帽，其形状与汉画中的进贤冠结构相同，不同的只是展筒的前壁，进贤冠是前壁与帽梁接合，构成尖角。通天冠的前比帽梁顶端更高出一截，显得巍峨突出。学界认为通天正前方高出这块前壁是金博山《隋书·礼仪志》称它为“前有高山”，故通天冠又叫作高山冠。唐代的通天冠，帽身饰有等距离的直线纹，就是通天冠的梁数。《旧唐书·舆服志》说通天冠有十二首，唐·王泾《大唐郊祀录》卷三说十二首是天的大数，大概是应在12个月份的数字，也就是通天冠有12根梁。《新唐书·舆服志》说通天冠有24梁，这大概是晚唐时的制度。拿唐代的通天冠与汉代的通天冠相比，…
百科
圆领袍 （中国传统服装）
…它承袭唐宋官服制度的传统，指导思想比较保守。但制作更趋精美，整体配套也更趋和谐统一。明太祖洪武元年，朱元璋鉴于局势尚未安定，学士陶安请制定冕服，朱元璋指示礼服不可过繁，祭天地、宗庙只需戴通天冠，穿纱袍。一品至五品官服紫，六、七品服绯。洪武三年（公元1370年），礼部官员提出，古代服色按五德的学说，夏尚黑、殷尚白、周赤、黑、汉赤、唐黄。明取法周汉唐宋，以火德王天下，色应尚赤，朱元璋认可，并规定正旦、冬至、圣节（皇帝生日）、祭社稷、先农、册拜等大典要穿衮服。
百科
白纱帽
…，而首半之，间施三玉环。朱陉，赤舄，舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、鲮、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公，则服之。 通天冠服，绛纱袍，深衣制，白纱内单，皂领、褾、耻、裾，绛纱蔽膝，白假带，方心曲领。其革带、剑、佩、绶、舄，与上同。黑介帻，白纱单衣，乌皮履，拜陵则服之。 白纱帽，白练裙襦，乌皮履，视朝、听讼及宴见宾客，皆服之。 白帢，白纱单衣，乌皮履，举哀则服之。
百科
深衣
通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃下为铁卷梁，前有山，展筒为述，乘舆所常服。服衣，深衣制，有袍，随五时色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。礼记“孔子衣逢掖之衣”。缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。今下至贱更小史，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。
百科
十二章纹
…云。百官不执事者，各服长冠袀玄以从。大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。郑玄曰：“端者取其正也。”郑众曰：“衣襦裳者为端。”执事者冠布弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳。若冠通天冠，服衣深衣制，有袍，随五时色。梁刘昭曰：“袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。‘孔子衣逢掖之衣。’逢掖其袖，合而逢大之，近今袍者也。今下至践更小史，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。”
百科
图书馆 20
宋史 卷一百五十二 志第一百〇五 輿服四
…。又服之者不以官秩上下，故分獻四品官皆服四旒冕，博士、御史則冕五旒而衣紫檀，太祝、奉禮則服平冕而無佩玉，此因循不講之失也。且古者朝、祭異服，所以別事神與事君之禮。今皇帝冬至及正旦禦殿，服通天冠、絳紗袍，則百官皆服朝服，乃禮之稱。至親祠郊、廟，皇帝嚴裘冕以事神，而侍祠之官止以朝服，豈禮之稱哉。至於景靈宮分獻官，皆服朝服，尤為失禮。伏請親祠郊、廟、景靈宮，除導駕、讚引、扶侍、宿衛之官，其侍祠及分獻者，並服祭服。如所考制度，修製五冕及爵弁服，各正冕弁之名。又國朝祀儀，祭社稷、朝日、夕月、風師、雨師皆服袞冕，其蠟祭、先蠶、五龍亦如之；祭司命、戶、灶、門、厲、行皆…
图书馆
夢粱錄
…位分祀。差南班宗室奉行其三神主。命內侍以儀仗迎往明禋殿。天明時，乘黃令進玉輅，奏請登玉輅。「珠旄牙戟翠流蘇，環珮天香爇寶爐。中敕乘黃親進禦，玉虬擁駕下雲衢。」上禦冠服，為圖畫星官之狀，其通天冠俱用北珠卷結，又名「卷雲冠」；服絳袍，玉珮，執玉元圭。正座玉輅上，左右各一內侍，名「禦藥」，冠服執笏侍立。左首欄檻邊，一從侍中書宦者，曲身冠服，旁立於欄，以紅絲絳系定，免致疏失，名為「執綏官」，以備玉音顧問。「和鸞爭羨侍中裾，玉輅親承接帝俞。儒學已通稽古力，更求民瘼備嘉謨。」駕輅衛士，裹漆圓頂蓋耳帽子，著黃生色寬衫，青襯衫，青禨頭褲，青履，系錦繩。輅後四人攀行，如攀…
图书馆
東京夢華錄
駕乘玉輅，冠服如圖畫間星官之服，頭冠皆北珠裝結，頂通天冠，又謂之卷雲冠，服絳袍，執元圭，其玉輅頂皆縷金大蓮葉攢簇，四柱欄檻縷玉盤花龍鳳，駕以四馬，後出旗。常略上御座，惟近侍二人，一從官傍立，謂之『執綏』，以備顧問。挾輅衛士，皆裹黑漆團頂無腳襆頭，著黃生色寬衫，青窄襯衫，青褲，系以錦繩。輅後四人，擎行馬前。有朝服二人，執笏面輅倒行。是夜宿太廟，喝探警嚴如宿殿儀。至三更，車駕行事。執事皆宗室。宮架樂作，主上在殿上東南隅西南立，有一朱漆金字牌曰『皇帝位』。然後奉神主出室，亦奏中嚴外辦，逐室行禮畢，甲馬儀仗車輅，番袞出南薰門。
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隋書
梁南郊，為圓壇，在國之南。高二丈七尺，上徑十一丈，下徑十八丈。其外再壝，四門。常與北郊間歲。正月上辛行事，用一特牛，祀天皇上帝之神於其上，以皇考太祖文帝配。禮以蒼璧制幣。五方上帝、五官之神、太一、天一、日、月、五星、二十八宿、太微、軒轅、文昌、北斗、三台、老人、風伯、司空、雷電、雨師，皆從祀。其二十八宿及雨師等座有坎，五帝亦如之，餘皆平地。器以陶匏，席用槀秸。太史設柴壇於丙地。皇帝齋於萬壽殿，乘玉輅，備大駕以行禮。禮畢，變服通天冠而還。
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宋書
…，御耕壇於中阡東陌北。將耕，宿設青幕于耕壇之上。皇后帥六宮之人出穜稑之種，付籍田令。耕日，太祝以一太牢告祠先農，悉如祠帝社之儀。孟春之月，擇上辛後吉亥日，御乘耕根三蓋車，駕蒼駟，青旂，著通天冠，青幘，朝服青袞，帶佩蒼玉。蕃王以下至六百石皆衣青。唯三臺武衞不耕，不改服章。車駕出，眾事如郊廟之儀。車駕至籍田，侍中跪奏：「尊降車。」臨壇，大司農跪奏：「先農已享，請皇帝親耕。」太史令讚曰：「皇帝親耕。」三推三反。於是羣臣以次耕，王公五等開國諸侯五推五反，孤卿大夫七推七反，士九推九反。籍田令率其屬耕，竟畝，灑種，即耰，禮畢。
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明朝皇帝通天冠服
洪武元年制定。在郊庙视察祭祀用的牲畜、皇太子及诸王举行加冠礼与婚礼、举行醮戒仪式的时候，就穿戴通天冠、绛纱袍。冠上加金制的博山形装饰，附带十二只蝉，头上施加珍珠翡翠作为装饰，戴着黑色的介帻，系着丝带做成的缨带，用玉簪引导（发髻）。绛纱袍，按照深衣的制式，白色纱制的内衣，黑色的衣领、袖端、衣边，绛色纱制的蔽膝，白色的假带，方心曲领，白色的袜子，红色的鞋子。其革带、佩绶，与衮服相同。
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金史-舆服志
天眷三年，有司以车驾将幸燕京，合用通天冠、绛纱袍，据见阙名件，依式成造。礼服，袍、裳、方心曲领、中单、蔽膝、革带、大带、玉具剑、绶、佩、褵、袜。乘舆服，大绶六采，黑、黄、赤、白、缥、绿、小绶三色，同大绶，间施三玉环，大绶五百首，小绶半之。白玉双佩、革带、玉钩<角枼>。
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辽史-仪卫志
皇帝通天冠，诸祭还及冬至、朔日受朝、临轩拜王公、元会、冬会服之。冠加金博山，附蝉十二，首施珠翠。黑介帻，緌缨翠緌，玉若犀簪导。绛纱袍，白纱中单，褾领，朱襈裾，白裙襦，绛蔽膝，白假带方心曲领。其革带佩剑绶，袜舄。若未加元服，则双童髻，空顶，黑介帻，双玉导，加宝饰。《元日上寿仪》，皇帝服通天冠，绛纱袍。
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晋书-舆服志
…公诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆具五采。魏明帝以公卿衮衣黼黻之饰，疑于至尊，多所减损，始制天子服刺绣文，公卿服织成文。及晋受命，遵而无改。天子郊祀天地明堂宗庙，元会临轩，黑介帻，通天冠，平冕。冕，皂表，朱绿里，广七寸，长二尺二寸，加于通天冠上，前圆后方，垂白玉珠，十有二旒，以朱组为缨，无緌。佩白玉，垂珠黄大旒，绶黄赤缥绀四采。衣皂上，绛下，前三幅，后四幅，衣画而裳绣，为日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉米、黼、黻之象，凡十二章。素带广四寸，朱里，以朱绿裨饰其侧。中衣以绛缘其领袖。赤皮为韨，绛袴袜，赤舄。未加元服者，空顶介帻。其释奠先圣，则皂纱…
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志第十四 车服
26 通天冠者，冬至受朝贺、祭还、燕群臣、养老之服也。二十四梁，附蝉十二首，施珠翠、金博山，黑介帻，组缨翠緌，玉、犀簪导，绛纱袍，朱里红罗裳，白纱中单，朱领、褾、襈、裾，白裙、襦，绛纱蔽膝，白罗方心曲领，白蔑，黑舄。白假带，其制垂二绛帛，以变祭服之大带。天子未加元服，以空顶黑介帻，双童髻，双玉导，加宝饰。三品以上亦加宝饰，五品以上双玉导，金饰，六品以下无饰。
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新唐书 志第十四 车服
26 通天冠者，冬至受朝贺、祭还、燕群臣、养老之服也。二十四梁，附蝉十二首，施珠翠、金博山，黑介帻，组缨翠緌，玉、犀簪导，绛纱袍，朱里红罗裳，白纱中单，朱领、褾、襈、裾，白裙、襦，绛纱蔽膝，白罗方心曲领，白蔑，黑舄。白假带，其制垂二绛帛，以变祭服之大带。天子未加元服，以空顶黑介帻，双童髻，双玉导，加宝饰。三品以上亦加宝饰，五品以上双玉导，金饰，六品以下无饰。
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续汉书/舆服志
通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筒为述，乘舆所常服。服衣，深衣制，有袍，随五时色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。礼记“孔子衣逢掖之衣”。缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。今下至贱更小史，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。
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续汉书志第八 舆服志
通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筒为述，乘舆所常服。服衣，深衣制，有袍，随五时色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。礼记“孔子衣逢掖之衣”。缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。今下至贱更小史，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。
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