一文读懂中国各个朝代传统女性婚服
周朝处于我国奴隶制社会的鼎盛阶段，婚姻制度极为重视“礼”，强调“尊卑不婚”，严格的门第观念使得婚礼多在相同阶层之间举行。这一时期的婚礼在黄昏时分举行，与如今多在上午（中午）举办婚礼不同。婚礼风格低调、含蓄、内敛，不摆宴席、不铺张排场。如此风格的婚礼，与玄黑色的端庄礼服相得益彰，玄色婚服正契合了当时注重礼仪、含蓄内敛的社会风气以及婚礼氛围的需求，成为周朝婚礼文化的重要外在体现。
文章汉服
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文章 14
翟衣
翟衣是古代贵族女性大礼服的统称，包括祎衣、褕翟、阙翟三种，也称“三翟”。历代虽有变化，但大同小异。翟衣为上下连裳的深衣制，衣料为蚕丝织成的锦或罗，皆以素纱为里，阙翟赤，褕翟青，袆衣玄。三者的等级排序不同。袆衣以玄色为底色，织有五彩翚雉纹。褕翟以青色为底色，画有长尾雉的图案，并有五彩点缀。阙翟是赤色衣，翟纹也是刻赤色缯。祎衣、褕翟、阙翟是王后的祭服，其中以祎衣最盛。服翟衣，尊之如天帝，比之如神明，俱事神之衣服。
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深衣
【疏】“君子”至“明衣布”。○正义曰：此一节记孔子衣服之礼。“君子不以绀緅饰”者，君子，谓孔子也。绀，玄色。緅，浅绛色。饰者，领缘也。绀者，齐服盛色以饰衣，似衣齐服。緅者，三年练以緅饰衣，为其似衣丧服，故皆不以为饰衣。“红紫不以为亵服”者红，南方间色。紫，北方间色。亵服，私居服，非公会之服。以其红紫二色皆不正，故不以为亵服。服尚不用，则正服无所施可知也。但言红紫，则五方间色皆不用也。“当暑，袗絺綌，必表而出之”者，袗，单也。絺綌，葛也，精曰絺，粗曰綌。暑则单服，必加尚表衣然后出之，为其形亵故也。“缁衣，羔裘。素衣，麑裘。黄衣，狐裘”者，凡祭服，先加明衣，…
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一文读懂汉服演变史
先秦士的婚礼称为士昏礼，新郎亲迎时穿着大夫等级的爵弁、纁裳缁袘，即玄色上衣、纁色缀有黑边的帷裳，“袘”即缀边。新娘则穿纯衣纁袡，即纁色衣缘的黑色深衣，“袡”即衣缘。其余程序则依照士的服制。也就是卿大夫的妻子穿白色的展衣，士庶人的妻子以黑色的褖衣为礼服[63]。《礼记正义· 曾子问》：“嫁服者，士妻褖衣，大夫妻展衣，卿妻则鞠衣。故《士昏礼》云：“女次纯衣袡。”（纯衣即褖衣也。）因此，按照周礼，士庶的新娘穿黑色褖衣，大夫的新娘穿白色展衣，天子正妻受册穿祎衣。
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明代官员服饰研究
…挥侍卫者得衣麒麟服色” 4。天顺二年（1458）二月，重申正统十二年的禁令，明英宗说：“禁官民人等衣服不得用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、狮子、四宝相花、大西番莲、大云花样及姜黄、柳黄、明黄、玄色、绿等衣服。”
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氅衣
在唐朝，氅衣搭配时多另带裘衣。这也证明了氅衣作为一种服饰配件，应仍类似较短的无帽肩部装饰，是搭在外袍”裘衣”之外的，仍是由鸟羽制成。唐代所着的道袍就是后世氅衣的雏形，同普通外袍的区别在于其为对襟，玄色的衣襟一直延长到服装底部，在服装的下缘也形成等宽的镶边，而并无袖子。在肋下腰上的位置，左右各有一根与衣襟同色等宽的长衿带，是单独制作的，而不像其他右衽衣一样处在一个衣襟的延长处。
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首服
委貌冠：亦称玄冠。玄冠，以玄色帛为冠衣，《仪礼·士冠礼》谓夏称“毋追”，殷称“章甫”，周称“委貌”。 委貌冠后发展为诸侯朝服之冠，委，即安定，貌，即正容，委貌即礼仪之道。根据《庶物异名疏》云：上小下大，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐。无笄有缨，形如覆杯，皂色绢为之。
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明代官员服饰
…麒麟服色” 4 。天顺二 年（1458）二月，重申正统十二年的禁令，明英宗说 ：“禁 官民人等衣服不得用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、狮子、 四宝相花、大西番莲、大云花样及姜黄、柳黄、明黄、 玄色、绿等衣服。” 5 这时，京卫指挥等官李春等因为 违禁穿着柳黄纻丝衣，为锦衣卫所捕获，不但追回纻 丝二十匹，而且被治罪法办 6 。可见，对违反禁令者， 朝廷是不姑息和听之任之的。 成化二年（1466），明宪宗诏令官民人等不许僭用服 色花样 7 。弘治元年（1488）元月，礼部覆奏都察院左副 都御史边镛所言，“乞禁内外官僣乞蟒衣者。按国朝品官 服色，未闻有蟒衣之制。考之…
文章明代
夏商周的服饰-汉服礼服冕服
…的冕冠有玉藻十二施，悬于延板前后。其基本形式，是在一个圆筒式的帽卷上面，覆盖一块冕板，叫“延”，宽8寸，长1尺6寸，冕冠呈向前倾斜之势，象征帝王尊崇“先王之礼”的含意。冕板以木为体，上涂玄色象征天，下涂缥色象征地。冕板前圆后方，也是天地的象征。前后各垂12施，每串有12块五彩玉，每块玉相间距离各1寸，每长12寸。用五彩丝绳为藻，以藻穿玉，以玉饰藻，故称“玉藻”。后来玉藻也有用白珠来做成的。帽卷以木、竹丝做胎架，外裱黑纱，里衬红绢，左右两侧各开一个孔纽，用来穿插玉辩，使冕冠能与发髻相插结。从玉笋两端各垂一珠于两耳旁边，叫“鞋”，也称为“充耳”，表示帝王勿要…
文章夏商周
百科 4
首服
委貌冠：亦称玄冠。玄冠，以玄色帛为冠衣，《仪礼·士冠礼》谓夏称“毋追”，殷称“章甫”，周称“委貌”。 委貌冠后发展为诸侯朝服之冠，委，即安定，貌，即正容，委貌即礼仪之道。根据《庶物异名疏》云：上小下大，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐。无笄有缨，形如覆杯，皂色绢为之。
百科
氅衣
在唐朝，氅衣搭配时多另带裘衣。这也证明了氅衣作为一种服饰配件，应仍类似较短的无帽肩部装饰，是搭在外袍”裘衣”之外的，仍是由鸟羽制成。唐代所着的道袍就是后世氅衣的雏形，同普通外袍的区别在于其为对襟，玄色的衣襟一直延长到服装底部，在服装的下缘也形成等宽的镶边，而并无袖子。在肋下腰上的位置，左右各有一根与衣襟同色等宽的长衿带，是单独制作的，而不像其他右衽衣一样处在一个衣襟的延长处。
百科
深衣
【疏】“君子”至“明衣布”。○正义曰：此一节记孔子衣服之礼。“君子不以绀緅饰”者，君子，谓孔子也。绀，玄色。緅，浅绛色。饰者，领缘也。绀者，齐服盛色以饰衣，似衣齐服。緅者，三年练以緅饰衣，为其似衣丧服，故皆不以为饰衣。“红紫不以为亵服”者红，南方间色。紫，北方间色。亵服，私居服，非公会之服。以其红紫二色皆不正，故不以为亵服。服尚不用，则正服无所施可知也。但言红紫，则五方间色皆不用也。“当暑，袗絺綌，必表而出之”者，袗，单也。絺綌，葛也，精曰絺，粗曰綌。暑则单服，必加尚表衣然后出之，为其形亵故也。“缁衣，羔裘。素衣，麑裘。黄衣，狐裘”者，凡祭服，先加明衣，…
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翟衣
翟衣是古代贵族女性大礼服的统称，包括祎衣、褕翟、阙翟三种，也称“三翟”。历代虽有变化，但大同小异。翟衣为上下连裳的深衣制，衣料为蚕丝织成的锦或罗，皆以素纱为里，阙翟赤，褕翟青，袆衣玄。三者的等级排序不同。袆衣以玄色为底色，织有五彩翚雉纹。褕翟以青色为底色，画有长尾雉的图案，并有五彩点缀。阙翟是赤色衣，翟纹也是刻赤色缯。祎衣、褕翟、阙翟是王后的祭服，其中以祎衣最盛。服翟衣，尊之如天帝，比之如神明，俱事神之衣服。
百科
相册 1
清 织锦霞帔
其他描述此品圆领，对襟，左右开裾。月白素缎衬里，玄色素缎为面，各色云纹镶边。前胸后背各缀方补，正中绣白鹭，环绕祥云寿桃。霞帔正背面皆绣四爪金蟒纹，间以五彩祥云、暗八仙纹样。下幅为海水江崖纹，其下饰红色璎珞与五彩流苏。霞帔为宋以来命妇礼服之一，至清代演变为背心式样，中间缀以补子，补子所绣纹饰，一般都根据其丈夫或儿子的品级而定，唯独武官的母、妻不用兽纹而用鸟纹。
相册
图书馆 7
明史卷六十七 志第四十三 舆服三
…黄、明黄诸色。景泰四年（朝廷）下令锦衣卫里担任侍卫工作的人能够穿着绣有麒麟图案的衣服。天顺二年规定，官民的衣服不得使用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、象形狮子、四宝相花、大西番莲、大云图案，还有玄色、黄色、紫色以及元色、黑绿、柳黄、姜黄、明黄等颜色。弘治十三年奏定公、侯、伯、文武大臣及镇守、守备违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者，科道紏劾，治以重罪。弘治十三年上奏确定，公、侯、伯、文武大臣以及镇守、守备等官员，如有违反条例奏请蟒衣、飞鱼衣服的，由科道官员检举弹劾，以重罪惩治。正德十一年设东西两官厅，将士悉衣黄罩甲，中外化之，金绯盛服者，亦必加此于上。正德十一年（朝廷）设立…
图书馆
《通典》-礼二十二 -《后妃命妇服章制度》
后周制，皇后之服，十有二等。其翟衣六：从皇帝祀郊禖，享先皇，朝皇太后，则服翬衣；祭阴社，朝命妇，则服揄衣；祭群小祀，受献茧，则服鷩衣；采桑则服鳪衣；黄色。音卜。从皇帝见宾客，听女教，则服鵫衣；白色。音罩。食命妇，归宁，则服鬏衣。玄色。音秩。俱十有二等，以翬翟为领褾，各十有二。临妇学及法道门，燕命妇，有时见命妇，则苍衣；春齐及祭还，则青衣；夏齐及祭还，则朱衣；采桑齐及采桑还，则黄衣；秋齐及祭还，则素衣；冬齐及祭还，则玄衣。自青衣而下，其领褾以相生之色。
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藏传佛教
…必烈班智达继位后，受到可汗的礼遇，从此，藏传佛教在中国元朝和西藏的萨迦派占据了主导地位。 即使在西藏封建主被划分为十三土司之后，萨迦派的统治者仍然继续控制西藏的政治事务，既担任皇帝又担任玄色院元首，但藏传佛教僧侣却成为特权阶级，并遭受盗墓之害——甚至。挪用公款的行为常常受到纵容，助长了元朝的奢侈浪费和汉人的民族主义。 萨迦政府随元朝衰落，1347年分裂为四大家族，互相争斗，1358年萨迦寺主被大臣刺杀，白木都政府成立。 此后，萨迦派大体分为戈尔派和沙皇派，目前萨迦派寺院85%为戈尔派占据，但两派首领均已逃离西藏。 在严禁婚姻的萨迦派中，只有住持萨迦赤金才…
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