服饰易文化

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文章 109

明朝诸侯王冠服

明朝诸侯王冠服

…禮部以其説頒布諸王府如敕遵行禮部隨以圖册刊刻進呈上覽之分諸王府頒布天下冠制以燕弁爲準用九祗俱去簪與五玉後山皆一扇爲之分畫爲四服用青身青緣方龍補各一身用素地邊用雲襯用深衣玉色帶青表緣裏緑緣履用皂緑結白韈

文章明代

辽代国服制度

乾亨五年,圣宗册承天太后,给三品以上法服。《杂礼》,册承天太后仪,侍中就席,解剑脱履。重熙五年尊号册礼,皇帝服龙衮,北南臣僚并朝服,盖辽制。会同中,太后、北面臣僚国服;皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后,在礼虽北面三品以上亦用汉服;重熙以后,大礼并汉服矣。常朝仍遵会同之制。皇帝通天冠,诸祭还及冬至、朔日受朝、临轩拜王公、元会、冬会服这。冠加金博山,附蝉十二,首施珠翠。黑介帻,发缨以炮,玉若犀簪导。绛纱袍,白纱中单,鄀领,朱棨裾,白裙襦,绛蔽膝,白假带方心曲领。其革带佩剑绶,扣閤。若未加元服,则双童髻,空顶,黑介帻,双玉导,加宝饰。《元日上寿仪》,皇帝服通天冠,…

文章辽代

服妖/妖服

亦称 “妖服”,指妖冶怪异、违背传统礼仪与世俗常规的服装装束,涵盖奇异的发型、冠帽、化妆、衣物、首饰、鞋履等,核心是 “逾矩、反常”,历来被正统观念视为不祥之兆,带有强烈的贬义与警示色彩。

文章服饰百科
褒衣

褒衣

"梁世士大夫,皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者。"

文章服饰百科
《A history of costume》服装史-科勒,卡尔

《A history of costume》服装史-科勒,卡尔

…国)——1790-1820年:男士服装;女士服装——1820-1870年:男士服装、礼服外套、裤子、背心、领带和领巾、斗篷或披肩、头饰——女士服装:领饰和袖子、斗篷、帽子和便帽、发型、鞋履

文章服饰书籍
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服

《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服

…品:貂蟬籠巾,七梁額花冠,貂鼠立筆,銀立筆,犀簪導,佩劍,緋羅大袖、緋羅裙、緋羅蔽膝各一,緋白羅大帶,天下樂暈錦玉環綬一,白羅方心曲領、白紗中單、銀褐勒帛各一,玉珠佩二,金塗銀革帶,烏皮履,白綾襪。正二品:七梁冠,銀立筆,犀簪導,不佩劍,緋羅大袖,雜花暈錦玉環綬,餘並同。正四品:五梁冠,銀立筆,犀簪,白獅錦銀環綬,珠佩,銀革帶,御史中丞則獬豸冠、青荷蓮綬,餘並同。正五品:四梁冠,簇四金鵰錦銅環綬,銀珠佩,餘並同。正六品至七品:三梁冠,黃獅錦銅環綬,銅珠佩,銅束帶,餘並同。大定二十二年祫享,攝官、導駕二品冠七梁,三品四品冠六梁,服有金花,五品冠五梁,六品冠…

文章金代
元代官服与常服

元代官服与常服

官员参加祭祀等“大礼”的祭服,也有特别的规定。如祭天、祭社稷等,参加者按等级分别戴笼巾貂蝉冠(即笼巾纱冠)、貂蝉冠(纱冠)、獬豸冠、水角簪金梁冠(有七梁、六梁、五梁、四梁、三梁、二梁之别)、交角幞头和黑漆幞头等,穿青罗服、红罗裙或者紫罗公服,着赤革履或乌靴及白绫袜。

文章元代
萨塔瓦哈纳王朝服饰

萨塔瓦哈纳王朝服饰

 就珠宝和配饰而言,所有古老的款式都继续被佩戴。凉鞋,这种装饰性鞋履,仍然像吠陀时代一样被穿着。因此,与贵霜时代一样,安得拉帝国的人们也穿着混合风格的服饰。

文章印度

吠陀时代服饰

在吠陀时代,人们可以买到优质棉布、亚麻布、羊毛和丝绸。丝绸很可能产于比哈尔邦和贝拿勒斯。旁遮普邦至今仍能买到羊毛披肩或杜萨。蓬松的毛毯(Kovja)非常昂贵,只有富人才能使用。狮子、老虎、豹子、牛、鹿等动物的皮毛被用作床罩、鞋履甚至衣服。染料包括靛蓝、黄色、红色、黑色和姜黄色,染色织物通常带有图案。衣服上饰有各种刺绣的装饰边。吠陀经、后期吠陀史诗和佛经文献向我们揭示了纺织技术和染料的使用。

文章吠陀时代
蒙古时期西亚的服饰

蒙古时期西亚的服饰

在《贾米·塔瓦里赫》(Jami‘ al-tawarikh)中,拉希德·丁描述了合赞汗举办的一场宴会:他下令送来无数的黄金和纺织品,在人们享用完各种食物后,他亲手将所有黄金和纺织品施舍出去,以便每个人都能分到一份。宴会持续了三天三夜,人们诵读《古兰经》,每个群体都按照自己的方式履行宗教义务。宴会当天,他头戴一顶镶满宝石的王冠,这顶王冠前所未见,他系上合适的腰带,身着昂贵的金丝锦缎服饰。女士、王子、埃米尔和朝臣们都被命令穿戴华丽的服饰,并骑上无与伦比的骏马四处游行。76

文章服饰资料
毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源

毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源

(图1.8)这幅版画为黑白两色,略带绿色颜料残留,细节比图版7中的供养人画像更加清晰。这位官员端坐于椅中,脚穿精致的黑色鞋履,而非《水月观音》中穿的靴子。他的高帽饰有花卉图案,长袍上饰有风格独特的龙形圆饰(龙脸位于图案中央),领口为高圆领。龙纹作为装饰图案体现了穿戴者的地位,正如《天圣改旧订律令》所言:皇亲国戚、大小官员、僧道师等,无论男女,均不得穿戴雀足黄(矿黄)、雀足绛(矿红)、杏黄、绣有日月图案的金银花以及单色、日月图案和混色龙纹服饰。35 龙纹在其他西夏艺术中也作为高级服饰装饰图案出现,例如敦煌莫高窟第409窟中西夏中期的皇家供养人像(图1.9)…

文章服饰资料
元代宫廷女装

元代宫廷女装

…小巧精致的绣花丝绸拖鞋或鞋套,例如中国丝绸博物馆藏品编号3238和3239,长分别为26厘米和18厘米。87 相比之下,缠足鞋或拖鞋通常长约13-14厘米。因此,靴子并非元代女性唯一的鞋履。据推测,从事异装文化的非蒙古族女性没有缠足,因为这使得她们无法进行……

文章服饰资料
蒙古人及其遗产-蒙古征服

蒙古人及其遗产-蒙古征服

除此之外,元朝政府的几乎所有机构都与中国传统王朝的机构相似。汗国履行皇帝的职责,制定政策并监督官僚机构;中书省一如既往地协助皇帝制定政策和起草诏书;兵部、刑部、工部、礼部、吏部、户部等六部则负责执行皇帝和中书省制定的政策。曾被中国皇帝用来监视官僚机构的御史大臣被赋予了更大的权力,可以巡视和举报腐败、失信或无能的官员,部分原因是大多数官员并非蒙古人。蒙古的地方行政体制也沿袭了中国王朝的制度。

文章服饰资料
蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第十一章

蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第十一章

…我们,我们唐库特人愿意献给你许多骆驼,这些骆驼都养在高高的扫帚草丛中,作为征召。我们将织绒布,做缎子,来馈赠[你]。”我们会训练猎鹰,把它们聚集起来,然后挑选一些送给你。’于是他请求,并履行了诺言。他从唐渠特人那里征集了大量骆驼,以至于不可能再驱赶它们了。他把它们带给了成吉思汗。

文章服饰资料
蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第七章

蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第七章

425 De Rachewiltz(第18卷,第46页和第63页)指出,儿媳们需要履行一些特殊的职责,但我倾向于认为这仅仅是指她们正常的家务。新娘初入夫家时,会带着三只羊尾巴的脂肪,向炉火鞠躬三次,并将脂肪扔进火里。然后,她会将新袍子呈给婆婆和姑姑们。(参见Eldengtei等人,1980年,第148-149页。)在Dawr地区,新娘清晨起床,会将烟草填满公公婆婆的烟斗。也许在这种情况下,她们会将填满的烟斗献给王坎(Ong Qan)的头目。

文章服饰资料
蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第一章

蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第一章

[24] 博东查尔不再是这个家族的成员,他心想:“我为什么一直住在这里,直到现在?” 他骑着一匹灰白色、步履轻盈的马离开了。这匹马尾巴脏兮兮的,背上长满了黑色条纹的疮。“如果我要死,”他说,“那就让我死吧。如果我要活,那就让我活吧。”100 他沿着斡侬河飞驰而下。在巴尔琼岛上,他搭建了一个草屋,并在那里居住。[25] 就在这样居住期间,他看到一只年轻的雌鹰捕捉并吃掉了一只黑雉。他用这匹灰白色、尾巴脏兮兮、背上长满了疮、背上长着黑色条纹的马的尾毛作陷阱,捕获了这只鹰,并把它养大了。[26] 当他没有食物时,他会埋伏起来,猎杀被狼逼到悬崖脚下的野兽,然后射杀…

文章服饰资料
汉代皇帝服饰

汉代皇帝服饰

…以则地,服以华文,象其物宜,以降神明,肃雍备思,博其类也。天地之礼,冕冠裳衣,宜如明堂之制。’”乘舆备文,日月星辰十二章,三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。百官执事者,冠长冠,皆祗服。五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠,皆袀玄长冠,五郊各如方色云。百官不执事,各服常冠袀玄以从。

文章秦汉

隋唐时期皇帝礼服、冠服

弁:以鹿皮为之,有攀以持发,十有二綦,玉簪导,绛纱衣,素裳,白玉双佩,革带之后有鞶囊,以盛小双绶,白韈,乌皮履。

文章隋唐

宋代士庶赐服之时服

冠礼,三加冠服,初加,缁布冠、深衣、大带、纳履;再加,帽子、皂衫、革带、系鞋;三加,襆头、公服、革带、纳靴。其品官嫡庶子初加,折上巾、公服;再加,二梁冠、朝服;三加,平冕服,若以巾帽、折上巾为三加者,听之。深衣用白细布,度用指尺,衣全四幅,其长过胁,下属于裳。裳交解十二幅,上属于衣,其长及踝。圆袂方领,曲裾黑缘。大带、缁冠、幅巾、黑履。士大夫家冠昏、祭祀、宴居、交际服之。

文章宋代

宋代官员礼服之朝服

宋初之制,进贤五梁冠:涂金银花额,犀、玳瑁簪导,立笔。绯罗袍,白花罗中单,绯罗裙,绯罗蔽膝,并皂缥□,白罗大带,白罗方心曲领,玉剑、佩,银革带,晕锦绶,二玉环,白绫袜,皂皮履。

文章宋代
宋代官员礼服之祭服

宋代官员礼服之祭服

九旒冕:涂金银花额,犀、玳瑁簪导,青罗衣绣山、龙、雉、火、虎蜼五章,绯罗裳绣藻、粉米、黼、黻四章,绯蔽膝绣山、火二章,白花罗中单,玉装剑、佩,革带,晕锦绶,二玉环,绯白罗大带,绯罗袜、履,亲王、中书门下奉祀则服之。其冕无额花者,玄衣纁裳,悉画,小白绫中单,师子锦绶,二银环,余同上,三公奉祀则服之。

文章宋代

宋代群臣冠服

冕涂金银花额犀玳瑁簪导青罗衣绣山龙雉火虎蜼五章绯罗裳绣藻粉米黼黻四章绯蔽膝绣山火二章白花罗中单玉装劒珮革带晕锦绶二玉环绯白罗大带绯罗袜履

文章隋唐

唐代皇帝冠服

以鹿皮为之有襻以持发十有二琪玉簪导绛纱衣素裳白玉双佩革带之后有鞶囊以盛小双绶白袜乌皮履

文章隋唐
宋代皇帝冠服

宋代皇帝冠服

干道九年,又用履袍。袍以绛罗为之,折上巾,通犀金玉带。系履,则曰履袍;服靴,则曰靴袍。履、靴皆用黑革。四孟朝献景灵宫、郊祀、明堂,诣宫、宿庙、进胙,上寿两宫及端门肆赦,并服之。大礼毕还宫,乘平辇,服亦如之。若大辇,则服通天、绛纱如常仪。

文章宋代
冠服

冠服

黒介帻服凡拜陵则服之〈白纱单衣乌皮履〉

文章明代

品官昏礼

仪礼壻亲迎爵弁礼曰士妻始嫁襌〈音单〉黼于领上〈画黼于领〉假盛饰耳唐制庶人昏听假以绛公服其嫁女则花钗〈以银及金涂银琉璃等饰〉连裳青质以青衣革带韈履〈同裳色夫有官者则从其夫之品服〉宋庶人假幞头公服或皂衫折上巾妇服花钗大袖今拟国朝庶人昏娶壻服常服或假九品服妇服花钗大袖

文章服饰资料

百科 8

白纱帽

明于慎行《榖山筆塵》:「六朝士庶烏帽,惟人主宴居着白紗帽。南宋廢帝既弒,諸王就秘書省見湘東王,於時事起倉猝,王失履,跣至西堂,猶着烏帽。建安王休呼主衣,以帽之即袍身之意也。王敬則弒蒼梧王,手取白紗帽加道成首。當時白紗名高頂帽,皇太子在上前則烏紗,在東宫則白紗,蓋惟天子得冠之耳。隋文帝即位,改服紗帽黄袍。解曰:紗帽,烏紗帽也,江南人主多服白紗帽,文帝乃用烏耳。古人庶人服黄,至是人主及百官服之,至唐時惟人主黄袍,百官亦不敢服矣。」

百科

深衣

…祭天地冕服之制。接尊事神,洁斋盛服,敬之至也。日月星辰,山龙华藻,天王衮冕十有二旒,以则天数;旗有龙章日月,以备其文。’”三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。百官执事者,冠长冠,皆祗服。五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠,皆袀玄服,绛缘领袖为中衣,绛葱陉,示其赤心奉神也。其五郊迎气,衣帻葱陉各如方色云。百官不执事者,各服长冠袀玄以从。大射礼于辟雍,公卿诸侯大夫行礼者,冠委貌,衣玄端素裳。郑玄曰:“端者取其正也。”郑众曰“衣襦裳者为。”执事者冠弁,衣缁麻衣皂领袖,下素。若冠通天冠,服衣深衣制,有袍,随五时色。梁刘…

百科
明代深衣

明代深衣

明代深衣承袭前制,通常为白色或玉色衣身,交领,宽袖敞口,领、袖、衣襟、底边等处均施皁(zào)色或青色缘边。衣身上下分裁,下半身拼幅。深衣通常搭配幅巾、大带和素履。

百科
 履

履

履(拼音:lǚ)繁体履rnrnrnrn rnrn《释名》曰:履,礼也,饰足所以为礼。亦曰拘也,所以拘足也。复其下曰舄。舄,腊也。久立地湿,故复其下使乾腊也。不借言贱易有宜,各自畜,不假借之也。齐人曰抟借,抟借犹把鲊,粗之貌也。曰粗,丝麻韦草,皆同名粗。粗,措也,言所以安措足也。rnrn《说文》曰:履,足所依也。靸,小儿履也。鞮,革履也。rnrn《广雅》曰:履紟谓之棋。rnrn《世本》曰:

百科
袄子

袄子

…酒,又好了。”西门庆道:“怎的说?”吴大舅道:“还是我修仓的事,要在大巡手里题本,望姐夫明日说说,教他青目青目,到年终考满之时保举一二,就是姐夫情分。”西门庆道:“这不打紧。大舅明日写个履历揭帖来,等我取便和他说。”大舅连忙下来打恭。伯爵道:“老舅,你老人家放心,你是个都根主子,不替你老人家说,再替谁说?管情消不得吹嘘之力,一箭就上垛。”前边吃酒到二更时分散了,西门庆打发李铭等出门,就吩咐:“明日俱早来伺候。”李铭等应诺去了。小厮收进家伙,上房内挤著一屋里人,听见前边散了,都往那房里去了。

百科
十二章纹

十二章纹

天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯,祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳玄上纁下。乘舆备文,日月星辰十二章,三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。百官执事者,冠长冠,皆祗服。五狱、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠,皆袀玄长冠,五郊各如方色云。百官不执事,各服常冠袀玄以从。

百科
 服妖/妖服

服妖/妖服

服妖(fú yāo)rn亦称 “妖服”,指妖冶怪异、违背传统礼仪与世俗常规的服装装束,涵盖奇异的发型、冠帽、化妆、衣物、首饰、鞋履等,核心是 “逾矩、反常”,历来被正统观念视为不祥之兆,带有强烈的贬义与警示色彩。rn核心特征rnrn 违背礼制:突破古代服饰的等级规范、场合要求(如平民穿贵族专属样式、男女装束混淆);rn 样式反常:在款式、造型、搭配上刻意标新立异(如衣长比例失调、发型妆容怪异)

百科
 褒衣

褒衣

…褒衣因宽松肥长,易拖曳于地,需通过制度规范长度,体现其 “宽大” 的核心特征。rnrn《颜氏家训》[南北朝(420年- 581年)] 颜之推rnrn "梁世士大夫,皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者。"rnrn《通典》 [唐] 801年杜佑着rnrn 此则专车凭轼,可擐朝衣,单马御鞍,宜从亵服,求之近古,灼然之明验也。褒衣博带,方履高冠,本非马上所施,自是车中衣服。rn 小臣,君之近臣也。朝服而复,所以事君之衣也。复用死者之祭服,以其求神也。君以衮,谓上公也。夫人以屈狄,互言之耳。上公用衮,则夫人用袆衣,侯伯用鷩,其夫人…

百科

相册 1

图书馆 189

宋史 卷一百五十三 志第一百〇六 輿服五

徽宗重和元年,詔禮制局自冠服討論以聞,其見服靴,先改用履。禮制局奏:「履有絇、繶、純、綦,古者舄履各隨裳之色,有赤舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革爲之,其絇、繶、純、綦並隨服色用之,以仿古隨裳色之意。」詔以明年正旦改用。禮制局又言:「履隨其服色。武臣服色一等,當議差別。」詔文武官大夫以上具四飾,朝請郎、武功郎以下去繶,並稱履;從義郎、宣教郎以下至將校、伎術官去繶、純,並稱履。當時議者以靴不當用之中國,實廢釋氏之漸雲。

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宋史 卷一百五十二 志第一百〇五 輿服四

…。九旒冕:塗金銀花額,犀、玳瑁簪導,青羅衣繡山、龍、雉、火、虎蜼五章,緋羅裳繡藻、粉米、黼、黻四章,緋蔽膝繡山、火二章,白花羅中單,玉裝劍、佩,革帶,暈錦綬,二玉環,緋白羅大帶,緋羅襪、履,親王、中書門下奉祀則服之。其冕無額花者,玄衣纁裳,悉畫,小白綾中單,師子錦綬,二銀環,餘同上,三公奉祀則服之。七旒冕:犀角簪導,衣畫虎蜼、藻、粉米三章,裳畫黼、黻二章,銀裝佩、劍,革帶,餘同九旒冕,九卿奉祀則服之。五旒冕:青羅衣裳,無章,銅裝佩、劍,革帶,餘同七旒冕,四品、五品為獻官則服之;六品以下無劍、佩、綬;紫檀衣,朱裳,羅為之,皂大綾綬,銅裝劍、佩,御史、博士服…

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禮記

卜人定龜,史定墨,君定體。君羔幦虎犆;大夫齊車鹿幦豹犆,朝車;士齊車,鹿幦豹犆。君子之居恒當户,寢恒東首。若有疾風、迅雷、甚雨,則必變,雖夜必興,衣服冠而坐。日五盥,沐稷而靧粱,櫛用樿櫛,髪晞用象櫛,進禨進羞,工乃升歌。浴用二巾,上絺下綌;出杅,履蒯席,連用湯,履蒲席,衣布晞身,乃屨,進飲。將適公所,宿齊戒,居外寢,沐浴。史進象笏,書思對命。既服,習容,觀玉聲,乃出。揖私朝,煇如也,登車則有光矣。

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夢粱錄

…趨殿前,聲誶厲不可曉,乃大珰走辦耳。宰執百僚聽名宣,領班蹈舞,皆稱壽,再拜,聲傳折檻邊。禁衛人高聲嵩呼,聲甚震,名為「繞殿雷」。樞密臣候稱壽畢,登殿,至折檻側,百僚俱鞠躬聽制。宣制曰:「履茲新慶,與卿等同。」朝賀畢,就殿賜燕宰執、百僚。外國正副使人,次日就館賜宴,使副及三節人俱與焉。翌日,至明慶、靈隱等寺燒香。次至玉津禦園射弓,朝家選能射武臣伴射,就園賜宴。先立招箭班士十余人於垛子前,使人多用弩子射,其班士裹無腳小帽子、錦襖子,踏開弩子,舞旋搭箭,過與使人,彼窺得端正,止令使人發牙。例朝廷差來伴射武臣,用弓箭中的則得捷,上賜鬧裝、銀鞍、馬匹、衣帛、金銀器…

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東京夢華錄

…『某時』。正宰執百官皆服法服,其頭冠各有品從。宰執親王加貂蟬籠巾九梁,從官七梁,餘六梁至二梁有差。臺諫增麋角也。所謂『梁』者,謂冠前額梁上排金銅葉也。皆絳袍皂緣,方心曲領,中單環珮、雲頭履鞋。隨官品執笏。餘執事人皆介幘緋袍,亦有等差。惟閤門御史臺加方心曲領爾。入殿只應人給黃方號。餘黃長號、緋方長號,各有所至去處。儀仗車輅,謂信幡龍旗相風鳥指南車、木輅、象輅、革輅、金輅、玉輅之類。自有《三禮圖》可見,更不縷縷。排列殿門外及御街,遠近禁衛、全裝鐵騎,數萬圍繞大內。是夜內殿儀衛之外,又有裹錦緣小帽、錦輅縫寬衫兵士,各執銀裹頭墨漆杖子,謂這『喝探』。兵士十餘人作…

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農政全書

十五年,任為弓材,(一張二百。)亦堪作履,(一兩六十。)裁截碎木,中作錐刀靶。(一個直三文。)二十年,好作犢車材。(一乘直萬錢。)欲作鞍橋者,生枝長三尺許,以繩係傍枝,木橛釘著地中,令曲如橋,十年之後,便是渾城柘橋。(一具,直絹一疋。)欲作快弓材者,宜於山石之間、北陰中種之。其高原山田,土厚水深之處,多掘深坑,於坑之中種桑柘者,隨坑深淺,或一丈五,直上出坑,乃扶疏四散。此樹條直,異於常材,十年之後,無所不任。(一樹直絹十匹。)

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唐會要

  十九年六月敕。應諸服蔥褶者。五品已上。通用紬綾及羅。六品已下小綾。除?頭外。不得服羅縠。及著獨窠繡綾。婦人服飾。各依夫子。五等以上諸親婦女。及五品已上母妻。通服紫。九品已上母妻。通服朱。五品已上母妻。衣腰襻褾。緣用錦繡。流外及庶人。不得著紬綾羅縠。五色線?履。几?色衣不過十二破。渾色衣不過六破。帽子皆大露面。不得有掩蔽。正朝會及大禮陳設事。緣供奉官攝官者。並依攝官服之。

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隋書

…宮令丞佐史,皆宦者為之。路西置皇后蠶壇,高四尺,方二丈,四出,階廣八尺。置先蠶壇於桑壇東南,大路東,橫路之南。壇高五尺,方二丈,四出,階廣五尺。外兆方四十步,面開一門。有綠襜襦、褠衣、黃履,以供蠶母。每歲季春,穀雨後吉日,使公卿以一太牢祀先蠶黃帝軒轅氏於壇上,無配,如祀先農。禮訖,皇后因親桑於桑壇。備法駕,服鞠衣,乘重翟,帥六宮升桑壇東陛,即御座。女尚書執筐,女主衣執鈎,立壇下。皇后降自東陛,執筐者處右,執鈎者居左,蠶母在後。乃躬桑三條訖,升壇,即御座。內命婦以次就桑,鞠衣五條,展衣七條,褖衣九條,以授蠶母。還蠶室,切之授世婦,

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宋書

…,肇經人倫,爰及夫婦,以奉天地宗廟社稷,謀于公卿,咸以為宜率由舊典。今使使持節太常彪之、宗正綜以禮納采。」主人曰:「皇帝嘉命,訪婚陋族,備數采擇。臣從祖弟故散騎侍郎準之遺女,未閑教訓,衣履若而人,欽承舊章,肅奉典制。前太尉參軍都鄉侯糞土臣何琦稽首再拜承制詔。」次問名版文曰:「皇帝曰,咨某官某姓,兩儀配合,承天統物,正位于內,必俟令族,重章舊典。今使使持節太常某、宗正某,以禮問名。」主人曰:「皇帝嘉命,使者某到,重宣中詔,問臣名族。臣族女父母所生先臣故光祿大夫雩婁侯楨之遺玄孫,先臣故豫州刺史關中侯惲之曾孫,先臣故安豐太守關中侯叡之孫,先臣故散騎侍郎準之遺女…

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齐民要术

…甫隆乃教作耬犁,所省庸力過半,得穀加五。又燉煌俗,婦女作裙,攣縮如羊腸,用布一匹。隆又禁改之,所省復不貲。茨充爲桂陽令,俗不種桑,無蠶織絲麻之利,類皆以麻枲頭貯衣。民惰窳〈羊主切〉,少麤履,足多剖裂血出,盛冬皆然火燎炙。充教民益種桑、柘,養蠶,織履,復令種紵麻。數年之間,大賴其利,衣履溫暖。今江南知桑蠶織履,皆充之教也。五原土宜麻枲,而俗不知織績;民冬月無衣,積細草,卧其中,見吏則衣草而出。崔寔爲作紡績、織絍之具以教,民得以免寒苦。安在不教乎?

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天工开物

紡苧紗,能者用腳車,一女土並敵三工。惟破析時,窮日之力只得三、五銖重。織苧機具與織棉者同。凡布衣縫線,革履串繩,其質必用苧糾合。

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广韵

…〈蒺藜詩作茨説文亦作薺〉薺〈上同又才禮切〉澬〈水名又涔澬乆雨又音資〉□〈□補〉䡨〈連車又七茨士佳二切〉 尼〈女夷切和也八〉怩〈忸怩心慙〉□〈餌□〉䝚〈獸名〉跜〈躨跜蚪龍動皃〉柅〈木名又女履切〉蚭〈字林北燕謂蜒蚰為䖡蚭〉呢〈言不了呢喃也〉 墀〈直尼切説文曰墀塗地也禮天子有赤墀漢典職以丹漆地故稱丹墀漢書王根作赤墀十五〉□〈上同〉菭〈水衣又徒來切〉謘〈語諄謘也〉荎〈藲荎今之刺榆〉莉〈姓也〉坻〈小渚俗从互餘同〉泜〈水名又旨夷切〉彽〈彽徊猶徘徊也〉蚳〈蟻卵〉阺〈秦謂陵阪為阺〉岻〈山名〉遲〈徐也乆也緩也亦姓又音穉〉遟〈上同〉貾〈貝之黄質有白㸃者〉 私〈息夷切不公説文…

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玉篇

…立〉踒〈無跛跛不正也〉跣〈羇演切跛也蒲堅切足不〉跂〈正渠追切脛肉也一曰曲脛也於〉跔〈卧切足跌也蘇殄切跣足書曰若跣不視〉□〈地□豉切有跂〉躧〈踵國其人行腳跟不著地〉蹝〈渠俱〉䠍〈何加切足所履也〉䠊〈扶謂切刖足也書曰䠊辟疑赦其罰倍差亦〉□〈作剕字書云亦〉跀〈䠊字五刮五厥二切司寇掌跀罪五百跀斷足〉□〈也亦〉趽〈作刖同上甫亡蒲庚二切説文〉距〈云曲脛馬也渠〉趹〈吕切雞距也〉趼〈古穴切疾也魚見切爾雅曰騉蹄趼謂〉躗〈蹄如趼而健上山禹〉蹼〈袂切説文云衛也補木切爾雅〉路〈曰鳧鴈醜其〉䟷〈足蹼吕故切〉蹙〈道路丑厲切踰也子陸切詩曰〉踇〈政事愈蹙蹙促〉蹜〈也莫后切踇偶山所陸切論…

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方言

襜褕,江淮南楚謂之𧝎褣, 〈裳凶反。〉自關而西謂之襜褕,其短者謂之裋褕。 〈音豎。〉以布而無緣、敝而紩之謂之襤褸。自關而西謂之䘪䘿, 〈俗名䘿掖。音倔。〉其敝者謂之緻。 〈緻,縫納敝,故名之也。丁履反。〉

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尔雅

祿、祉、履、戩、祓、禧、禠、祜,福也。

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说文解字

苞():艸也。南陽以爲麤履。从艸包聲。

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仪礼

司射東面立于三耦之北,搢三而挾一个,揖進;當階,北面揖;及階,揖;升堂,揖;豫則鉤楹內,堂則由楹外。當左物,北面揖;及物,揖。左足履物,不方足,還;視侯中,俯正足。不去旌。誘射,將乘矢。執弓不挾,右執弦。南面揖,揖如升射;降,出于其位南;適堂西,改取一个,挾之。遂適階西,取扑,搢之,以反位。

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释名

履以足履之,因以名之也。

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纯常子枝语卷二十一

…衣布大袖周缘以皂下加襕前系二长带隋唐朝野服之谓之冯翼之衣今呼为直裰原注《礼记·儒行》逢掖与冯翼音相近。又梁志有袴褶篇以来自戎事三代前人皆跐足三代巳后始服木屐更此未必然。伊尹以草为之名曰:履秦世参用丝革靴本胡服赵灵王好制有司衣袍者宜穿皂靴唐代宗朝令宫人侍左右者穿红锦靿靴。

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金史-舆服志

…品:貂蝉笼巾,七梁额花冠,貂鼠立笔,银立笔,犀簪导,佩剑,绯罗大袖、绯罗裙、绯罗蔽膝各一,绯白罗大带,天下乐晕锦玉环绶一,白罗方心曲领、白纱中单、银褐勒帛各一,玉珠佩二,金涂银革带,乌皮履,白绫袜。正二品:七梁冠,银立笔,犀簪导,不佩剑,绯罗大袖,杂花晕锦玉环绶,余并同。正四品:五梁冠,银立笔,犀簪,白狮锦银环绶,珠佩,银革带,御史中丞则獬豸冠、青荷莲绶,余并同。正五品:四梁冠,簇四金雕锦铜环绶,银珠佩,余并同。正六品至七品:三梁冠,黄狮锦铜环绶,铜珠佩,铜束带,余并同。大定二十二年祫享,摄官、导驾二品冠七梁,三品四品冠六梁,服有金花,五品冠五梁,六品冠…

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辽史-仪卫志

朝服:乾亨五年,圣宗册承天太后,给三品以上法服。《杂礼》,册承天太后仪,侍中就席解剑脱履。重熙五年尊号册礼,皇帝服龙衮,北南臣僚并朝服,盖辽制。会同中,太后、北面臣僚国服;皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后,大礼虽北面三品以上亦用汉服;重熙以后,大礼并汉服矣。常朝仍遵会同之制。

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参考文献

陈履生、陆志宏:《甘肃宋元画像砖》,北京:人民美术出版社,1996年。

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本章小结

[36]陈履生、陆志宏:《甘肃宋元画像砖》,北京:人民美术出版社,1996年,第8页,图四-1、2。

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第三节 生与死:墓室营造中的阴阳互动

第三节 生与死:墓室营造中的阴阳互动

要之,墓主、祭主之位的物像表现、茶酒进奉与乐舞娱尸的场景营造在再现阳间生活的同时,也因墓室空间的特殊性而附上了供奉与祭祀的色彩;换句话说,墓室不仅作为“收柩之所”存在,也在营造“永为供养”的祭供氛围,表现生者对死者的永久性祭奉。这使墓室空间在逝者“永宅”的基础上,具备了子孙奉祀、香花永供的祭祀功能。而作为祭奉对象的死者,则在歆享子孙为昭示孝行所营造的供奉和祭祀场景中,履行着对后嗣福禄的垂佑荫庇。

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第三节 洛-渭地区蒙元墓的所属人群

其二为业有专精的技术人员,又名“方技”。这批人员或擅长医药,或精于建筑,或长于水利,或精通语言,或专于吏治,也有因特殊机遇而被忽必烈收作近侍、宿卫的。与儒士群体相较,方技群体不关注经世之学的理论构建,而是践履笃实的实行者[87]。如葬于焦作中站的靳德茂就是以擅长医术而入招潜邸的,先被征为尚药太医,忽必烈即位后被擢升为太医院副使,死后又因上“念藩邸之旧”而追赠阶嘉议大夫、怀孟路总管。而官至中书左丞的贺胜家族,则是自先祖贺贲起即被收入忽必烈宿卫近侍的“大跟脚”汉人勋贵集团,历朝均凭借“世祖旧部”享有封赐。

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秦律十八種

「毋敢履錦履。」「履錦履」之狀可(何)如?律所謂者,以絲雜織履,履有文,乃為「錦履」,以錦縵履不為,然而行事比焉。

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睡虎地秦简二

…齐小堂,上高二尺三寸,下广二尺五寸,上如猪窦状。其所以者类旁凿,迹广囗寸大半寸。其穴壤在小堂上,直穴播壤,柀(破)入内中。内中及穴中外壤上有厀(膝)、手迹,厀(膝)、手各六所。外壤秦綦履迹四所,袤尺二寸。其前稠綦袤四寸。其履迹类故履。内北有垣,垣高七尺,垣北去内五步,其上有新小坏,坏直中外,类中歫之之迹,皆不可为广袤。小堂下及垣外地坚,不可迹。不智(知)盗人数及之所。内中有竹柖,柖在内东北,东、北去廦各四尺,高一尺。乙曰:「囗结衣柖中央。」讯乙、丙,皆言曰:「乙以乃二月为此衣,五十尺,帛里,丝絮五斤装,缪缯五尺缘及殿(纯)。不智(知)盗者可(何)人及蚤…

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睡虎地秦简一

426 「毋敢履锦履。」「履锦履」之状可(何)如?律所谓者,以丝杂织履,履有文,乃为「锦履」,以锦缦履不为,然而行事比焉。

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西京杂记 -第二

庆安世年十五,为成帝侍郎。善鼓琴,能为《双凤离鸾》之曲。赵后悦之,白上,得出入御内,绝见爱幸。尝著轻丝履,招风扇,紫绨裘,与后同居处。欲有子,而终无胤嗣。赵后自以无子,常托以祈祷,别开一室,自左右侍婢以外,莫得至者,上亦不得至焉。以軿车载轻薄少年,为女子服,入后宫者日以十数,与之淫通,无时休息。有疲怠者,辄差代之,而卒无子。

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西京杂记-第一

赵飞燕为皇后,其女弟在昭阳殿,遗飞燕书曰:“今日嘉辰,贵姊懋膺洪册,谨上襚三十五条,以陈踊跃之心:金华紫轮帽,金华紫罗面衣,织成上襦,织成下裳,五色文绶,鸳鸯襦,鸳鸯被,鸳鸯褥,金错绣裆,七宝綦履,五色文玉环,同心七宝钗,黄金步摇,合欢圆璫,琥珀枕,龟文枕,珊瑚玦,马脑彄,云母扇,孔雀扇,翠羽扇,九华扇,五明扇,云母屏风,琉璃屏风,五层金博山香炉,回风扇,椰叶席,同心梅,含枝李,青木香,沈水香,香螺巵,出南海,一名丹螺。九真雄麝香,七枝镫。”

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志第十四 车服

29 弁服者,朔日受朝之服也。以鹿皮为之,有攀以持发,十有二綦,玉簪导,绛纱衣,素裳,白玉双佩,革带之后有鞶囊,以盛小双绶,白韈,乌皮履。

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屩

《风土记》曰:美朱爽之轻履,蔑龙舄之文章。爽,藤也,赤色,缘木而长,大如箭竿。越人以为屩,经以青芒,行山草,便于用靴,故越人重之。

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屣

《说文》曰:屣,鞮属也。鞮,革履也。

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屐

《秦记》曰:符健皇始四年,新平县有长人见,语民张靖曰:“符氏应天授命,当太平。”健以为妖妄,下靖狱。是月,河渭浦津坂监寇登于河中得只屐,长七尺三寸,称履,五指长尺馀,指尺深寸。登以献健,因赦靖。

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屦

《说文》曰:屦,履也。一曰鞮也。

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袜

《东观汉记》曰:和帝召诸儒,侍中贾逵、黄香相难。罢朝。特颁赐履袜。

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