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文章 13
鞋履艺术——40,000 年历史
公元前五百年，即孔子时代（公元前 555-479 年），小脚的美丽已被称赞为出身名门的象征，而大脚则是出身低微的代名词。其他资料认为缠足是皇太后萧宝宽（499-501 年在位）的宠臣潘妃发明的。事实并非如此，尽管“金莲”一词确实源于这位皇。
文章服饰趋势
中国人的服饰与礼俗
图中画的是一个中国女人和她的儿子，他们在社会上有一定的地位，但是可能对衣着并没有很高的品位。我们现代意义上的头饰和中国女人的有点类似。但是，希望我们国家的女人绝对不要模仿中国女人缠足[1]，这种行为严重限制了她们的肢体活动。注释：[1]缠足：将拇趾之外的其余四趾用力向脚底弯曲，此时脚背会隆起呈弓形，其余四趾则被压入脚底的凹入部分，整个脚的长度大约十厘米，视为理想的小脚，被称为“三寸金莲”。
文章服饰资料
19世纪末近代底层百姓的服饰与生活
片还让我们看到了 1644 年满族征服后在服饰和装饰上的一些民族差异。个人外表上最显着的变化是要求男人剃掉前面的头发，把其余的头发戴在衣服上。辫子，满族时尚。尽管这往往模糊了汉族和满族之间的明显区别，但在其他方面，这种种族区别还是显而易见的。例如，满族妇女不允许像中国妇女那样裹小脚。尽管满族男人和女人都被鼓穿满族服装，而不是采用传统中式服装，但随着时间的推移，越来越多的人穿着与他们阶层的人穿的衣服没有区别。
文章民国近代
加州原住民服装
流行于加利福尼亚州中部和西北部的莫卡辛鞋是一种无底、一体式软鞋，一条接缝位于前面，另一条接缝位于脚后跟。这是 Yurok、Hupa 和 Miwok 类型。前缝有褶皱，但有时也有整齐的效果。鞋跟接缝有时是由一条丁字裤穿过来形成的。拉西克人知道一种变体形式，从小脚趾到外脚踝只有一条接缝就足够了。拉绳各不相同：Miwok 没有拉绳，Lassik 将拉绳放在脚踝前面，Yurok 遵循一种奇怪的设计，将丁字裤内部自结，从边缘附近的鞋底穿出，然后将其绑紧越过脚背，脚跟回到自身。如果鹿皮鞋每天穿着或长途旅行，这种安排在穿着方面显然是不切实际的。
文章欧洲
中国的乡村生活-服饰易文化翻译
[第 261 页]中国女孩裹小脚的习俗是所有对中国一无所知的人都熟悉的，甚至不需要提及。这种现象在中国几乎是普遍存在的，但也有一些明显的例外，例如南方的客家人，但要解释这一例外并不容易。这种习俗有力地说明了中国人的一些与生俱来的特质，特别是为了达到一个标准而愿意忍受巨大而长期的痛苦，只是为了外表。没有任何一种中国人所特有的非宗教习俗如此完全违背人类的自然本能，但同时又如此珍贵，并且更不愿意放弃。
文章民国近代
一张关于1885年清朝时期的照片
就在他神魂颠倒的时候，那位女士在两名仆人的搀扶下走了进来。他对她的出现感到非常惊讶。她的脸又圆又圆，她的脚是你见过的最漂亮的小脚。他一直被引导去期待美貌，而不是像这样的美丽。见他倾慕的目光，她谦虚地垂下眼帘，递了一杯茶，便退下，一言不发，合乎礼仪。
文章清代
相册 1
艺术家：原作者为周文矩（活跃于 10 世纪中叶） 中等的：丝绸上的墨彩 方面：高 x 宽（图像）：198.5 x 1 ......
一位时髦的年轻女子倚靠在一张黑色漆桌上，妩媚地向一位年轻男子献上一朵花。男子转身，隔着他那张斑驳的竹椅，接过花来。这对恋人默默地凝视着彼此，女子的女仆站在一旁，一只手捂着嘴，似乎也被这温馨的一幕所打动。在富裕人家中，贴身女仆有时是那些与世隔绝的年轻女子唯一的知己，至少在通俗文学作品中，她们常常扮演着浪漫约会的监护人和中间人的角色。透过桌子，可以看到女子裹着小脚，穿着红色拖鞋，这在当时的观众看来，无疑带有强烈的性暗示。
相册