
首服
不过,冠巾文化几乎是男子的特权。在男尊女卑的几千年中,女子除了命妇的凤冠、翟冠外,便是女道士束发戴冠,称为女子。很多后在史经弃了性别局限的时代,我们开始汉民族传统服饰复兴,倒没有必要为此耿耿于怀,反而应该欣喜地看到:首服文化也弥补了中国传统服饰中男性服饰相对样式单调的缺憾。
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不过,冠巾文化几乎是男子的特权。在男尊女卑的几千年中,女子除了命妇的凤冠、翟冠外,便是女道士束发戴冠,称为女子。很多后在史经弃了性别局限的时代,我们开始汉民族传统服饰复兴,倒没有必要为此耿耿于怀,反而应该欣喜地看到:首服文化也弥补了中国传统服饰中男性服饰相对样式单调的缺憾。

明清两朝,民间女子只有正室在结婚时才可以穿凤冠霞帔,俗称“借服” [1] 。庶民妇女用的只是“借用”的概念,并不是真正的霞帔。皇室、命妇的霞帔与民间的霞帔不是同一个物品。换言之,皇后、嫔妃、命妇的礼服霞帔,是真正意义上的霞帔;民间的霞帔是民间婚礼中新娘穿的吉服,只是借皇后、命妇礼服的吉言,与实际的霞帔相差甚远,名不符实 [10] 。

凤冠起源于隋唐时期,其设计灵感来源于凤凰,象征着尊贵和吉祥。在古代中国,凤凰被认为是百鸟之王,代表着女性的高尚和美丽。凤冠通常由金、银等贵重金属制成,并镶嵌有宝石、珍珠等珍贵材料,展现出极高的工艺水平。

定陵出土的翟衣已十分残破,仅有罗地刺绣龙纹边饰数片,但根据现存的几片边饰以及边饰上相缝连的罗织物上彩绘的翟鸟,可以基本复原翟衣的形状一一这是以罗为地,中绘成对翟鸟,袖口衣边用红罗为饰。出土蔽膝,上宽28厘米,下宽49厘米,总高65厘米,上绘左右对称三对,共六对十二只。形制与宋代及明代史料中的记载吻合,特别是与明《中东宫冠服》中的太子妃蔽膝一致。明神宗定陵出土有两顶皇后礼服凤冠,一顶是孝端显皇后的九龙九凤冠,一顶是孝靖皇后的十二龙九凤冠。