宋史 卷一百五十三 志第一百〇六 輿服五
冠禮，三加冠服，初加，緇布冠、深衣、大帶、納履；再加，帽子、皂衫、革帶、繫鞋；三加，襆頭、公服、革帶、納靴。其品官嫡庶子初加，折上巾、公服；再加，二梁冠、朝服；三加，平冕服，若以巾帽、折上巾爲三加者，聽之。深衣用白細布，度用指尺，衣全四幅，其長過脅，下屬於裳。裳交解十二幅，上屬於衣，其長及踝。圓袂方領，曲裾黑緣。大帶、緇冠、幅巾、黑履。士大夫家冠昏、祭祀、宴居、交際服之。
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禮記
諸侯玄端以祭，禆冕以朝，皮弁以聽朔於大廟，朝服以日視朝於内朝。朝，辨色始入。君日出而視之，退適路寢聽政，使人視大夫。大夫退，然後適小寢，釋服。又朝服以食，特牲三俎，祭肺。夕深衣，祭牢肉。朔月少牢，五俎四簋。子卯，稷食菜羹。夫人與君同庖。君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬、豕。君子遠庖厨，凡有血氣之類，弗身踐也。至于八月不雨，君不舉。年不順成，君衣布搢本，關梁不租，山澤列而不賦，士功不興，大夫不得造車馬。
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夢粱錄
…皆從殿廡行過。大朝會，駕坐大慶殿。有介胄長大武士四人，立於殿陛之角，謂之「鎮殿將軍」；殿西廡皆列法駕、鹵簿、儀仗；龍墀立青涼傘十把，效太宗朝，立諸國王班次，如錢武肅、孟蜀王等也。百官皆冠冕朝服，諸州進奏吏各執方物之貢。諸外國正副賀，正使隨班入賀。百僚執政，俱於殿廊侍班，而閣門催班吏高喚雲：「那行！」吏進序班立畢。內侍當殿厲聲問：「班齊未？」禁衛人員隨班奏：「班齊！」千官聳列朝儀整，已見龍章轉禦屏，日表才瞻臨玉座，連聲清蹕震班庭。上禦正衙，有綠衣吏執儀劍突趨殿前，聲誶厲不可曉，乃大珰走辦耳。宰執百僚聽名宣，領班蹈舞，皆稱壽，再拜，聲傳折檻邊。禁衛人高聲嵩呼…
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東京夢華錄
正旦大朝會，車駕坐大慶殿，有介胄長大人四人立於殿角，謂之『鎮殿將軍』。諸國使人入賀。殿庭列法駕儀仗，百官皆冠冕朝服，諸路舉人解首，亦士服立班，其服二量冠、白袍青緣。諸州進奏吏，各執方物入獻。諸國使人，大遼大使頂金冠，後檐尖長，如大蓮葉，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金帶，如漢服。大使拜則立左足，跪右足，以兩手著右肩為一拜。副使拜如漢儀。夏國使副，皆金冠、短小樣制服、緋窄袍、金蹀躞、吊敦背，叉手展拜。高麗與南番交州使人，並如漢儀。回紇皆長髯高鼻，以匹帛纏頭，散披其服。於闐皆小金花氈笠、金絲戰袍、束帶，並妻男同來，乘駱駝，氈兜銅鐸入貢。三佛齊皆瘦脊纏頭、緋衣、上…
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清史稿
…，夏收殷冔，不相沿襲。凡一朝所用，原各自有法程，所謂禮不忘其本也。自北魏始有易服之說，至遼、金、元諸君浮慕好名，一再世輒改衣冠，盡去其純樸素風。傳之未久，國勢浸弱。況揆其議改者，不過雲袞冕備章，文物足觀耳。殊不知潤色章身，即取其文，亦何必僅沿其式？如本朝所定朝祀之服，山龍藻火，粲然具列，皆義本禮經，而又何通天絳紗之足雲耶？」蓋清自崇德初元，已釐定上下冠服諸制。高宗一代，法式加詳，而猶於變本忘先，諄諄訓誡。亦深維乎根本至計，未可輕革舊俗。祖宗成憲具在，所宜永守勿愆也。茲就乾隆朝增改之制，以類敘次，而仍以初定者附見於篇。
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隋書
…是請起朝儀而許焉，猶曰「度吾能行者為之」。微習禮容，皆知順軌。若祖述文、武，憲章洙、泗，則良由不暇，自畏之也。武帝興典制而愛方術，至於鬼神之祭，流宕不歸。世祖中興，明皇纂位，祀明堂，襲冠冕，登靈臺，望雲物，得其時制，百姓悅之。而朝廷憲章，其來已舊，或得之於升平之運，或失之於凶荒之年，而世載遐邈，風流訛舛。必有人情，將移禮意，殷、周所以異軌，秦、漢於焉改轍。至於增輝風俗，廣樹隄防，非禮威嚴，亦何以尚！譬山祇之有嵩、岱，海若之有滄溟，飾以涓塵，不貽伊敗。而高堂生於所傳士禮亦謂之儀，弘暢人情，粉飾行事。洎西京以降，用相裁準，咸稱當世之美，自有周旋之節。黃初之詳…
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宋書
魏文帝雖受禪于漢，而以夏數為得天，故黃初元年詔曰：「孔子稱『行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。』此聖人集羣代之美事，為後王制法也。傳曰『夏數為得天』。朕承唐、虞之美，至於正朔，當依虞、夏故事。若殊徽號，異器械，制禮樂，易服色，用牲幣，自當隨土德之數。每四時之季月，服黃十八日，臘以丑，牲用白，其飾節旄，自當赤，但節幡黃耳。其餘郊祀天地朝會四時之服，宜如漢制。宗廟所服，一如周禮。」尚書令桓階等奏：「據三正周復之義，國家承漢氏人正之後，當受之以地正，犧牲宜用白，今從漢十三月正，則犧牲不得獨改。今新建皇統，宜稽古典先代，以從天命，而告朔犧牲，壹皆不改，非所…
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广韵
…下也賤也亦姓十一〉椑〈木名似秭〉鵯〈鵯鶋鳥又音匹〉庳〈下也又音婢〉□〈須髮半白〉裨〈裨補也増也與也附也助也又音陴〉箄〈取魚竹器〉錍〈鈭錍斧也〉渒〈水名〉鞞〈牛鞞縣在蜀又蒲迷脯鼎二切〉□〈冕也〉 陴〈符支切城上女牆也十五〉□〈籀文〉裨〈副將又姓〉㯅〈木枝下也〉焷〈無也〉䴽〈麵餅〉郫〈郫邵晉邑又姓〉□〈□䴻麥麵〉蜱〈爾雅曰蟷蠰其子蜱蛸〉 □〈上同〉脾〈土臓也釋名曰脾裨也在胃下裨助胃氣主化穀也〉螷〈爾雅曰蚍螷即蚌屬也又薄猛切又薄佳切〉蠯〈上同〉紕〈飾縁邊也〉埤〈附也增也又音婢〉 䌳〈式支切繒似布説文曰粗緒也十二〉絁〈俗〉 〈敷也〉施〈施設亦姓又式豉以寘二切〉䙾…
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玉篇
…〉𤪌〈巨基切飾弁也〉璂〈同上見説文〉琪〈巨基切玉屬〉珩〈下庚切説文云佩玉所以節行步也〉璬〈公了切玉佩也〉珮〈步輩切玉佩也本作佩或从玉〉玩〈五貫切玩戲也弄也或作貦也〉瑬〈力牛切說文云垂玉也冕飾又羙金也亦作鏐〉□〈市六切説文云玉器也〉璹〈同上〉珤〈補抱切聲類云古文寶字〉珍〈張陳切寶也貴也羙也又重也〉□〈同上俗〉琚〈紀余切玉名〉琖〈側簡切説文曰玉爵也夏曰琖殷曰斚周曰爵亦作盞𧣴〉珈〈古遐切詩云副笄六珈傳曰珈笄飾之最盛者所以别尊卑〉璲〈徐最切玉璲以玉為佩也〉瑵〈壯巧切説文云車葢玉瑵也〉璪〈作道切說文云玉飾如水藻也〉瑚〈何孤切論語注云瑚璉黍稷之器夏曰瑚殷曰璉或作鍸〉…
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纯常子枝语卷二十一
54 《隋·志》自晋左迁中原礼仪多缺后魏天兴六年诏有司始制冠冕然未得旧制太和中方考故实正定前谬更造衣冠至平二年定五时朝服准汉故事五郊衣帻熙各如方色后齐因之河淸中改易旧物着令定制后周设司服之官掌皇帝十二服焦廷衔冕服考卷四云：本《周礼》设司服之官而有山冕方冕火冕之名则非古六冕制也《辽史》云：终辽之世郊三不建大裘冕服《金史》云：皇帝服通天绛纱衮冕逼舄卽前代之遗制按前代谓北宋《元史》〈礼乐志〉宪宗二年三月命东平万户严忠济立局制冠冕〈祭祀志〉宪宗卽位之二年八月始以冕服拜天于日月山按元太常集礼元时天子冕服悉与金同至元十二年博士拟衮冕制用白珠九旒红丝组为缨靑纩充耳犀簪…
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南齐书-舆服志
《虞书》曰：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作缋，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采章施于五色。”天子服备日、月以下，公山、龙以下，侯伯华虫以下，子男藻、火以下，卿大夫粉米以下。天子六冕，王后六服，著在《周官》。公侯以下，咸有名则，佩玉组绶，并具礼文，后代沿革，见《汉志》《晋服制令》，其冠十三品，见蔡邕《独断》，并不复具详。宋明帝泰始四年，更制五辂，议修
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晋书-舆服志
《周礼》，弁师掌六冕，司服掌六服。自后王之制爰及庶人，各有等差。及秦变古制，郊祭之服皆以袀玄，旧法扫地尽矣。汉承秦弊，西京二百余年犹未能有所制立。及中兴后，明帝乃始采《周官》《礼记》《尚书》及诸儒记说，还备衮冕之服。天子车乘冠服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说，始制天子、三公、九卿、特进之服，侍祠天地明堂，皆冠旒冕，兼五冕之制，一服而已。天子备十二章，三公诸侯用山龙
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袀玄
《后汉书》秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。汉承秦故。至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。
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天子加元服
…在王朝正殿举行。又，汉以前天子加元服通常为四加或五加，至魏晋始，以天子为至尊，其地位本来就无以复加，于是天子冠礼仅一加。后世王朝大抵沿循此制。其仪式的主要内容:事先由太史院卜日，工部制作冕服，翰林院撰拟祝文，礼部准备仪注。中书省承制，命某官充任太师、某官充任太尉。遣官告祭天地、宗庙。仪式当天清晨，文武百官入正殿，皇帝身着空顶帻、双童髻、双玉导、绛纱袍，御舆以出。接下来便是加元服，礼制上记述繁复，其实就是由太师、太尉替皇帝进行挽髻、加冠。在挽、加过程中乐声随仪兴止，并有祝辞，如太师的祝辞:“令月吉日、始加元服。寿考维祺，以介景福。”礼毕翌日，文武百官身着公…
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穆天子传-卷一
癸丑，天子大朝于燕□之山、河水之阿。乃命井利、梁固，聿将六师。天子命吉日戊午。天子大服：冕禕，帗带，搢曶，夹佩，奉璧，南面立于寒下。曾祝佐之。官人陈牲全五□具。天子授河宗璧。河宗伯夭受璧，西向沉璧于河，再拜稽首。祝沉牛马豕羊。河宗□命于皇天子，河伯号之：“帝曰：‘穆满，女当永致用时事！’”南向再拜。河宗又号之：“帝曰：‘穆满，示女舂山之宝，诏女昆仑□舍四平泉七十，乃至于昆仑之丘，以观舂山之宝。赐语晦。’”天子受命，南向再拜。
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志第十四 车服
20 大裘冕者，祀天地之服也。广八寸，长一尺二寸，以板为之，黑表，纁里，无旒，金饰玉簪导，组带为缨，色如其绶，黈纩充耳。大裘，缯表，黑羔表为缘，纁里，黑领、襟、襟缘，朱裳，白纱中单，皂领，青襟、襈、裾，朱袜，赤舄。鹿卢玉具剑，火珠镖首，白玉双佩。黑组大双绶，黑质，黑、黄、赤、白、缥、绿为纯，为备天地四方之色。广一尺，长二丈四尺，五百首。纷广二寸四分，长六尺四寸，色如绶。又有小双绶，长二尺六寸，色如大绶，而首半之，间施三玉环。革带，以白皮为之，以属佩、绶、印章。鞶囊，亦曰鞶带，博三寸半，加金镂玉钩缡。大带，以素为之，以朱为里，在腰及垂皆有裨，上以朱锦，贵正…
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衫
《齐书》曰：阳休之除散骑常侍，监修起居注。顷之，坐事左迁骁骑将军，衣两裆。文宣郊天，百僚咸从。休之为骁骑将军，衣两裆，用手持白棓。时魏收为中书令，嘲之曰：“义贞服彩。”休之曰：“我昔为常伯，首戴蝉冕。今处骁游，身被衫甲。允文允武，何必减卿？”谈笑晏然。议曰：“服其夷旷。”
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佩
董巴《汉与服志》曰：古者君臣佩玉，三代同之。五霸兴兵，佩非战器，去佩留其系璲以为章表。秦乃以彩组连结，谓之绶。汉承秦制，用而弗改。至孝明皇帝乃为大佩、冲牙、双渠璜皆以白玉，乘与络以白珠，公卿诸贵以彩丝，其玉视冕旒。
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