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明朝皇帝冕服
明朝皇帝冕服（衮冕） 是明代等级最高的礼服，专为祭祀天地、宗庙、社稷及正旦、冬至、圣节（皇帝生日）、册拜等国家级大典使用。这一制度在洪武、永乐、嘉靖三朝历经数次重大修订，最终定型。
文章明代
命妇冠服
四年，以古天子诸侯服衮冕，后与夫人亦服褘翟。今羣臣既以梁冠绛衣为朝服，不敢用冕，则外命妇亦不当服翟衣以朝，命礼部议之。奏定，命妇以山松特髻、假鬓花钿，真红大袖衣珠翠蹙金霞帔为朝服，以珠翠角冠，金珠花钗濶袖，杂色緑縁为燕居之服。
文章明代
辽代国服制度
太祖丙寅岁即皇帝位，朝服衷早，以备非常。其后行瑟瑟礼、大射柳，即此服。圣宗统和元年册承天皇太后，给三品以上用汉法服，三品以下用大射柳之服。皇帝服实里薛衮冠，络缝红袍，垂饰犀玉带错，络缝靴，谓之国服衮冕。太宗更以锦袍、金带。臣僚戴毡冠，金花为饰，或加珠玉翠毛，额后垂金花，织成夹带，中贮发一总。中纱冠，制如乌纱帽，无檐，不姤双耳。额前缀金花，上结紫带，末未缀珠。服紫窄袍，系傕膻带，以黄红色条裹革用之，用金玉、水晶、靛石缀饰，谓之「盘紫」。太宗更以锦袍、金带。会同元年，群臣高年有爵秩者，皆赐之。
文章辽代
中国古代服饰 王明泽
本书叙述了中国古代纺织技术、原始佩饰的出现和发展，叙述了先秦、秦汉，魏晋南北朝、隋唐、宋辽金元、明、清各朝代的服饰，以及中国占代的服饰制度，包括冕服、官服和佩挂的制度。
文章服饰资料
褒衣
“公袭卷衣一，玄端一，朝服一，素积一，裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一”：“公” 指诸侯，“袭” 指殓葬时给死者穿的衣服，此处列举诸侯殓葬所用服饰，褒衣位列其中，表明其是古代贵族重要的服饰品类，兼具生前礼仪穿着与殓葬用途。
文章服饰百科
印度莫卧儿王朝服饰
…由达卡地区上等棉布制成的精致长袍。金色的宝座、丝绸地毯和银色栏杆都是传统的装饰，尽管人们原本以为皇帝会佩戴戒指。插图中，另一位皇帝杰汉德尔·沙赫，头戴羽毛装饰，于1605年至1627年加冕。 1712年，她被处决，一个月后便遭斩首。2和3 莫卧儿妇女，身披薄纱面纱，额头、耳朵和手上佩戴珠宝。她们的长袍由达卡产的精棉制成，裤子则由克什米尔山谷的刺绣丝绸制成。她们的胸部由一种非常轻盈柔韧的木制胸罩支撑，胸罩中间连接，后背系带固定。莫卧儿妇女沐浴后，会涂抹檀香粉作为香水，然后用锑提亮眼部。她们用马德罗尼植物的汁液将指甲涂成朱红色。
文章印度
南美洲 - 瓜拉尼 - 加勒比海 - 博托库多斯传统服饰
1. 图中出现的其他土著居民是卡马坎人：他们是塔普亚人的一支，而塔普亚人是博托库多人的直系祖先。卡马坎酋长的羽毛冠冕是亚马逊河畔最美丽的服饰之一。红色和绿色的鹦鹉羽毛被缝制成一种羊毛兜帽。卡马坎妇女擅长纺棉线，她们唯一的服装就是棉布短围裙，就像左下角那位妇女穿的那种。智利的主要人口由原住民和西班牙克里奥尔人组成。智利男子普遍骑术精湛，体格健壮、身手敏捷，擅长驯服野马。他们的缰绳由简单的皮条制成，马鞍也只是一块兽皮或布料。他们不用马镫，用马刺驱使马匹越过最陡峭的地形。
文章加拿大
阿尔及利亚传统服饰-特莱姆森的切达（chedda）
这件礼服被认为是新娘在婚礼当天穿着的最昂贵、最华丽的礼服，也是其他参加婚礼的女性所穿的礼服。新娘在穿着这件礼服时，除了手镯外，还会搭配其他珠宝，例如朱哈尔珍珠、梅斯基亚项链、环绕脚踝的一对kholkhal戒指。头戴金线绣成的锥形chechia，上面系着mensoudj的mendil，这是一种带有七到九个王冠的头巾。包括zerrouf（冠冕）、djebel（王冠）和其他饰物。
文章阿尔及利亚
元代蒙古发型
不同地区和群体有不同叫法，如 “khüükhdiin üs avakh（剪孩子的头发）” 或 “örövlög ürgeekh（剪孩子的冠冕）”，但核心内容一致。一般剪发的时间为男孩在 3 岁或 5 岁，女孩在 2 岁或 4 岁。这源于蒙古人传统观念中，奇数为 “arga（方法：外在行动）”，偶数为 “bilig（智慧：内在修为）”。
文章元代
明朝太子冠服
皇太子冠服：陪祀天地、社稷、宗庙及大朝会、受册、纳妃则服衮冕。洪武二十六年定，衮冕九章，冕九旒，旒九玉，金簪导，红组缨，两玉瑱。圭长九寸五分。玄衣纁裳，衣五章，织山、龙、华虫、宗彝、火；裳四章，织藻、粉米、黼、黻。白纱中单，黻领。蔽膝随裳色，织火、山二章。革带，金钩苾，玉佩。绶五采〈（赤、白、玄、缥、绿）〉织成，纯赤质，三百三十首。小绶三，色同。间织三玉环。大带，白表朱里，上缘以红，下缘以绿。白袜，赤舄。永乐三年定，冕冠，玄表朱里，前圆后方，前后各九旒。每旒五采缫九就，贯五采玉九，赤、白、青、黄、黑相次。玉衡金簪，玄紞垂青纩充耳，〈（用青玉。）〉承以白玉…
文章明代
吠陀时代服饰
例如，十车王的王后们迎接儿媳并带她们前往寺庙时，都穿着亚麻布。同样，在罗摩即将加冕为阿逾陀王子的吉日，罗摩本人也穿着亚麻布，考莎莉亚王后和宫廷中的宫女也都穿着亚麻布。这表明亚麻布在当时社会各阶层的礼仪中都曾被使用。
文章吠陀时代
全球影响力-蒙古人与拉丁西方
…个十二世纪末或十三世纪初的碗。94 塞尔柱陶瓷是多色的，与抄本插图有着明显的联系，在塞尔柱例子可汗双腿蜷缩，如同科恰雷利手抄本中所示，周围环绕着侍从和骑兵。在伊尔汗国的例子中，我们看到加冕的可汗以“皇家轻松”的姿势登基，一只膝盖抬起，另一只膝盖蜷缩在身下或侧卧，右手拿着杯子，周围环绕着数量不等的侍从，进行着不同的活动。因此，科恰雷利手抄本的最初灵感可能来自伊尔汗国手抄本、纺织品或陶瓷上的场景。伊尔汗国手抄本的质量非常高，作为宫廷委托作品，这是意料之中的。热那亚手抄本是私人委托，质量同样高，并使用了同样昂贵的材料，例如金箔和疑似青金石的材料。
文章服饰资料
忽必烈宫廷的着装
《元史》对冕服有详细的描述。然而，除了少数例外，《元史》的描述与之前的朝代史书（例如《宋史》或《金史》）并无二致，例如《元史》收录了吉顺服——汗赐给官员的服装，用于参加特定的皇家宴会。《元史》中关于皇室服饰的描述，是中国编纂者遵循宫廷服饰定义的一个例证，因为图画和出土文物都表明，元朝皇帝及其官员的服饰风格与前朝截然不同。例如，冕冠的形状为一块横板，两端悬挂着垂饰，对此进行了详细的描述，而元朝皇帝既没有在图画证据中佩戴过，也没有在元朝宫廷来访者的游记中提到过他佩戴过。12《元史》对皇室服饰的描述包括对纳西吉（nasīj）的提及，以及更多种类的珠宝被收录为袍…
文章服饰资料
毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源
…西夏服饰与维吾尔族服饰混淆并非杞人忧天；维吾尔族曾生活在西夏领土，Susan Huang 指出，他们在塑造西夏视觉文化以及赞助西夏佛经方面发挥了重要作用。38 此外，这位西夏皇帝佩戴的冠冕与维吾尔族的非常相似，长袍、腰带及其配饰的剪裁也与维吾尔族供养人所穿的前开襟长袍相似。然而，由于缺乏可见的头发和长袍的图案，这表明这位供养人并非维吾尔族人。这件皇帝的长袍长及脚踝，高圆领，窄袖，饰有大型龙纹，其中11个龙纹在黑色背景上清晰可见。由于图案对称，皇帝右侧可能还有第十二个龙纹。他的袍服装饰，以及身后侍从所持的华盖和扇子，都表明他身着较为简朴的青绿色袍子，上面饰…
文章服饰资料
元代宫廷女装
…古人为例，慧生对“锦缎”图案和“角”的描述似乎与蒙古妇女的服饰有关，但由于缺乏考古或图画证据，这种关联仍然只是推测。在蒙古帝国建立前的几个世纪中，还存在其他类型的高大头饰，例如维吾尔族冠冕（男子佩戴）（图1.10）、西夏冠冕（皇帝佩戴）（图1.9）、唐代鶡冠（“野鸡帽”，一种男子军用头饰），68 以及来自朝鲜和辽代的金属冠冕（男女均佩戴），例如在辽陈公主墓中发现的那些。69 维吾尔族冠冕象征着社会和军事地位，而唐代高级军事官员佩戴的鶡冠可能是由粟特人从中亚传入的。70 李真墓（可追溯到公元717年）中出土的一件唐代陶俑戴着这种冠冕，与突厥语（特别是维吾尔…
文章服饰资料
宋代士庶赐服之时服
冠礼，三加冠服，初加，缁布冠、深衣、大带、纳履；再加，帽子、皂衫、革带、系鞋；三加，襆头、公服、革带、纳靴。其品官嫡庶子初加，折上巾、公服；再加，二梁冠、朝服；三加，平冕服，若以巾帽、折上巾为三加者，听之。深衣用白细布，度用指尺，衣全四幅，其长过胁，下属于裳。裳交解十二幅，上属于衣，其长及踝。圆袂方领，曲裾黑缘。大带、缁冠、幅巾、黑履。士大夫家冠昏、祭祀、宴居、交际服之。
文章宋代
宋代士庶赐服
冠礼，三加冠服，初加，缁布冠、深衣、大带、纳履；再加，帽子、皂衫、革带、系鞋；三加，襆头、公服、革带、纳靴。其品官嫡庶子初加，折上巾、公服；再加，二梁冠、朝服；三加，平冕服，若以巾帽、折上巾为三加者，听之。深衣用白细布，度用指尺，衣全四幅，其长过胁，下属于裳。裳交解十二幅，上属于衣，其长及踝。圆袂方领，曲裾黑缘。大带、缁冠、幅巾、黑履。士大夫家冠昏、祭祀、宴居、交际服之。
文章服饰资料
宋代官员礼服之朝服
古者制礼上物，不过十二，天之数也。自上而下，降杀以两。畿外诸侯，远于尊者而伸，则以九、以七、以五，从阳奇之数；王朝公卿大夫，近于尊者而屈，则以八、以六、以四，从阴偶之数。本朝《衣服令》，通天冠二十四梁，为乘舆服，以应冕旒前后之数。若人臣之冠，则自五梁而下，与汉、唐少异矣。至于绶，则乘舆及皇太子以织成，诸臣用锦为之。一品、二品冠五梁，中书门下加笼巾貂蝉。诸司三品三梁，四品、五品二梁，御史台四品、两省五品亦三梁，而绶有晕锦、黄狮子、方胜、练鹊四等之殊。六品则去剑、佩、绶。
文章宋代
