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百科 13


质孙服/曳撒
质孙服的面料主要是元代最具特色的纳石失(织金锦。在子、百官质孙中有七都是由织锦作为主面料,所配套的服饰品更多使用加金织物。除此而外,还有怯绵里(剪绒)、粉皮、银鼠、速夫以及各种高档丝绸织品等 [4] 。


比甲
明朝时期,比甲有单有夹,衣料多用丝绸,也可用丝、棉交织的云布、丝布和焦布。图案一般采用写生花卉 [7] 。色彩上,多为紫、绿、桃红及各种浅淡色,大红、鸦青、黄色等艳丽颜色,只有皇家贵族使用 [8] 。

冠 (日本)
冠(日语:冠/かんむり kanmuri */?)是日本的一种传统帽子,通常由涂漆的黑色丝绸纱布制成。平安时代至明治维新期间的日本成年男子(朝臣、贵族和天皇)会戴上这种帽子。如今,只有皇室和政府官员在极少数场合(例如婚礼和即位礼)会戴上此类帽子,而且戴上日本冠时往往还要身穿束带。

手工编织的历史
博物馆收藏了许多 16 世纪的针织帽,这些帽子是在伦敦市沃希普街一栋房屋的建筑工程后发现的。这些帽子的发现地点,加上帽子是针织的,表明这些帽子是为中产阶级制作的。许多这样的帽子都用丝带装饰,以模仿更昂贵的丝绸版本。

玉带
日本于奈良时代引进唐代服饰制度,至平安时代初期亦参照唐代官服制度,以玉带作为朝服配件之一,规定亲王、诸王、公卿(品秩为三位以上)佩金玉带,殿上人(品秩为四、五位)佩银玉带[3],用作标识身份,袋子用与位袍(官服)材质、颜色相同的丝绸制成。后来失去了标识身份的功能,变成官员在新尝祭、节会等宫中重大场合、仪式配衬束带的一种威仪具。后来又出现镀金、镀银鱼符,现代仪式所用的鱼符是在一块以鲛鱼皮包裹的木材镶上金属鱼[4]。

凤冠的历史及演变
供养人画像,“地藏菩萨、六道轮回和十王”细节。敦煌,莫高窟第 17 号,公元 983 年,归义年间。丝绸画作。伯希和探险队 1906-1909 年。编号:MG 17662。巴黎吉美博物馆。

翟衣
2013年宋式翟衣首次根据南薰殿旧藏《历代帝后像》中的宋仁宗皇后像的图片资料由非物质文化遗产宋锦技艺国家级传承人钱小萍复原成功。钱小萍巧妙地应用了宋锦的结构和复杂的传统技艺,在全真丝藏青地上织出金、红、黄、蓝、白五彩翟鸟纹。镶边用苏绣传统针法绣出22条龙纹,再按宋皇后服的形制手工缝制而成。现藏于杭州万事利丝绸文化博物馆。[21]2012年明朝万历孝端皇后的六龙三凤冠由国家级非物质文化遗产“花丝镶嵌技艺”传承人白静宜严格按照古代的工艺复原成功。[22]白静宜“再造”的这件凤冠于2012年入选“北京工艺美术珍品”,目前存放在昭仪翠屋的花丝镶嵌博物馆中。

纱丽
n纱丽(又称“纱丽服”,英语:“Saree 或 sari”,印地语:साड़ी)是印度、孟加拉国、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。用印度丝绸制作的纱丽一般长5.5米,宽1.25米,两侧有滚边,用刺绣装饰。通常围在长及足踝的衬裙上,从腰部围到脚跟成筒裙状,然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。nnnn纱丽的穿样式,多种多样,并各地多有一定差异,大致可分为:印度、斯里兰卡、孟加拉、尼伯尔、

Bliaud-布利奥德
rnBliaud 布利奥德(1000 — 1300)rnbliaud 是一种束腰外衣,通常由羊毛制成,男女均可穿着。丝绸长袍含义丰富,经过褶皱、压花或刺绣装饰,让人联想到丝绸面料的全新奢华。它通过环绕腰部和臀部的双层 lorins(编织带)腰带进行调整和固定。有时袖子太宽,必须系起来,以免拖到地上。 14 世纪,bliaud 消失了,取而代之的是外套。rnrnrnrnrnrnrn
