卷三十三 蠶桑

卷三十三·蠶桑
○蠶事圖譜
王禎曰：蠶繅之事，自天子後妃，至於庶人之婦，皆有所執，以共衣服。故篇目以《蠶室》為首，示率天下之蠶者。其作用之門，如曲植鉤筐之類，與夫王斧繭絲之法，必先精曉習熟，而後可望於獲利。今條列名件，一一備述。又使世之繒纊其身者，皆知所自出也。
【蠶室】《記》曰：“古者天子諸侯，皆有公桑蠶室，近川而為之。築宮，仞有三尺，棘牆而外閉之。三公之夫人，世婦之吉者，使入蠶室；奉種浴於川，桑於公桑。”此公桑蠶室也。其民間蠶室，必選置蠶宅，負陰抱陽，地位平爽，正室為上，南西為次，東又次之。若室舊，則當淨掃塵埃，預期泥補。若逼近臨時，牆壁濕潤，非所利也。夫締構之製，或草或瓦，須內外泥飾材木，以防火患。複要間架寬敞，可容槌箔；窗戶虛明，易辨眠起。仍上於行牽，各置照窗。每臨蠶暮，以助高明下就。附地，列置風竇，令可啟閉，以除濕。考之諸蠶書雲：蠶時，先辟東間養蟻，停眠前後撤去。西窗宜遮西曬。尤忌西南風起，大傷蠶氣，可外置牆壁四五步以。所有蠶神室蠶神像，宜於高空處安置。凡一切忌惡之事，邪穢之氣，辟除蠲潔，夙夜齋敬，不敢褻慢。（餘觀《蠶書》雲：毋治堰，毋誅草，毋沃灰，毋室入外人。四者，神實惡之。）如能依上法，自然宜蠶，不必泥於陰陽家，拘忌巫覡（女巫也。）等誘惑。至使回換門戶，諂禱神祇，虛費財用，實無所益。故表而出之，以為業蠶者之戒。
銘曰：世業農桑，既興我室，比臨蠶月，複事塗飾。桃茢祓除，神主斯立。曲植既具，錡筐乃集。連蟻方生，若不厭密。婦以母名，育有慈德，爰求柔桑，入此飼食。寒燠身先，是為體測。上無疏薄，下無濕浥。簾箔垂門，龕火在壁。夜窗或遮，風竇時窒。頗忌北風，空障西日。他工莫興，外人勿入。庇護攸安，漸至捉績。祈祀以時，願獲終吉，神實相之，簇如雪積。分繭秤絲，來告功畢。
【火倉】凡蠶生室內，四壁挫壘空龕，狀如三星，務要玲瓏，頓藏熟火，以通煖氣，四向勻停。蠶家或用旋燒柴薪，煙氣熏籠，蠶蘊熱毒，多成黑蔫。今製為抬爐，先自外燒過薪糞，（牛糞。）扌舁入室內。各龕約量頓火，隨寒熱添減。若寒熱不均，後必眠起不齊。（已上出諸蠶書。）《農書》雲：“蠶，火類也，宜用火以養之。用火之法，須別作一爐，令可抬扌舁出入，火須在外燒熟，以穀灰蓋之，即不暴烈生焰。”夫抬爐之製，一如矮床。內嵌燒爐，兩旁出柄，二人扌舁之，以送熟火。
【蠶箔】曲薄，承蠶具也。《禮》“具曲植”，曲，即箔也。“周勃以織薄曲為生。”顏師古注雲：“葦薄為曲。”北方養蠶者多。農家宅院後，或園圃間，多種萑葦，以為箔材，秋後芟取，皆能自織。方可四丈，以二椽棧之，懸於槌上。至蠶分抬去蓐時，取其卷舒易用。南方萑葦甚多，農家尤宜用之，以廣蠶事。
卷舒易用。南方萑葦甚多，農家尤宜用之，以廣蠶事。
【蠶筐】古盛幣帛竹器，今用育蠶，其名亦同。蓋形製相類，圓而稍長，淺而有緣，適可居蠶。蟻蠶及分居時用之，閣以竹架，易於抬飼。梅聖俞前蠶箔詩雲：“相與為蠶曲，還殊作筠筐。”北箔南篚，皆為蠶具。然彼此論之，若南蠶大時用箔，北蠶小時用篚，庶得其宜，兩不偏也。
【蠶盤】盛蠶器也。秦觀《蠶書》雲：“種變方尺，及乎將繭，乃方尺四。織萑葦，範以蒼筤竹。長七尺，廣五尺，以為筐。懸筐中間九寸，凡槌十懸，以居食蠶。”今呼筐為槃。又有以木為框，以疏簟為底，架以木槌，用與上同。
【蠶槌】《禮》：“季春之月，具曲植。”植，即槌也。《務本直言》雲：穀雨日豎槌。立木四莖，各過梁柱之高。夫槌隨屋每間豎之，其立木外旁，刻如鋸齒而深。各每莖，掛桑