服饰易文化
服饰易文化 · 8 章
幽燕文化|Yuyencia culture
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(二)燕文化在近现代的复兴

(二)燕文化在近现代的复兴

1890年,在当时的直隶省涞水县发现了“北伯”铜鼎,1921年民国学者王国维认为这是燕国文物,开启了考古学意义上的燕文化研究。1914年易县燕下都遗址处有乡农在老姆台挖掘出青铜器,随后美国考古学家毕士博对遗址进行了初步发掘,燕国文化开始从史书文献里,生动的以实物再现于燕人眼前,让我们得以直观地了解祖先们曾经建立的那个古老而光荣的王国。[03]此后数年内,确定燕北长城范围,以及在日本学者帮助下对热河地区的考古研究也有初步成果。同一时期,明治时期日本人编写的《燕语启蒙》作为中文教科书选择了燕语这个名称,也是燕文化复兴的一个标记。 1933年4月保定市发行了文艺期
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原文(文言)

(二)燕文化在近现代的复兴

1890年,在当时的直隶省涞水县发现了“北伯”铜鼎,1921年民国学者王国维认为这是燕国文物,开启了考古学意义上的燕文化研究。1914年易县燕下都遗址处有乡农在老姆台挖掘出青铜器,随后美国考古学家毕士博对遗址进行了初步发掘,燕国文化开始从史书文献里,生动的以实物再现于燕人眼前,让我们得以直观地了解祖先们曾经建立的那个古老而光荣的王国。[03]此后数年内,确定燕北长城范围,以及在日本学者帮助下对热河地区的考古研究也有初步成果。同一时期,明治时期日本人编写的《燕语启蒙》作为中文教科书选择了燕语这个名称,也是燕文化复兴的一个标记。

1933年4月保定市发行了文艺期

译文(现代)

* 译文由 AI 自动生成,仅供参考

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