引言

在蒙元时期的墓葬中,居于墓室中心的夫妇坐像、屏风围榻或砖砌棺床并不仅仅是墓主存在的表示,也明确营造出祭祀和供养的氛围。如蒲城元墓后壁正上方“修墓记”中的“祭主”二字即明确昭示了墓室营造的祭祀功能,而男女墓主姓名下方恰恰对应着夫妇并坐图像,暗示了墓主影象作为祭奉对象的存在。在凉城后德胜元墓中,墓室后壁墓主夫妇并坐形象的正上方绘有铭旌引魂的图像,这同样是一种暗示丧祭场景的象征符号。
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原文(文言)
在蒙元时期的墓葬中,居于墓室中心的夫妇坐像、屏风围榻或砖砌棺床并不仅仅是墓主存在的表示,也明确营造出祭祀和供养的氛围。如蒲城元墓后壁正上方“修墓记”中的“祭主”二字即明确昭示了墓室营造的祭祀功能,而男女墓主姓名下方恰恰对应着夫妇并坐图像,暗示了墓主影象作为祭奉对象的存在。在凉城后德胜元墓中,墓室后壁墓主夫妇并坐形象的正上方绘有铭旌引魂的图像,这同样是一种暗示丧祭场景的象征符号。
译文(现代)
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