笏

释名》曰：笏，忽也。君有教命及所启白，则书其上，备忽忘也。或曰薄，可以薄疏物。

《礼》曰：笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须与须同。文竹，士竹本象可也。见于天子与射无说音脱笏，入太庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。免悲哀哭踊之时。凡有指画于君前用笏，造授命于君必书于笏。笏，毕用也。因饰焉。毕画也。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其煞六分而去一。煞犹抒也。天子抒上经葵首，诸侯不经葵首。
又曰：将适公所，书思对命。思，所思念，将以告君，书之于笱，为失忘也。
又曰：侍坐于君子，君子欠伸，运笏泽剑首，还履，问日之蚤音早暮，请退，可也。运泽犹玩弄也。

《大戴礼》曰：天子御珽。王延言挺亟方正于天下。诸侯御荼，荼前诎后直，下天子也。荼音舒。大夫服笏。前诎后诎，无所不护也。
又曰：《五经要义》曰：“天子之笏谓之珽，珽然无所屈也。”

《周书》曰：武王不闭外门，以示无惧，去剑搢笏，以示无仇。

《后汉书》曰：陈蕃为光禄勋，范滂为主事，以公仪诣蕃，执板入閤，至坐不夺，滂投板振衣而去。郭泰责藩曰：“以阶级言，滂宜有敬，以类数推之，至閤宜省。”所景切。

《吴志》曰：朱治领吴郡，举孙权为孝廉。后权为吴王，治每见权，常执板交拜。板即笏也。

《晋书》曰：王敦表温峤为丹阳尹，因饯会钱凤，自起行酒。至凤未饮，峤伪醉，以手板击凤帻坠，作色曰：“钱凤何人？温太贞行酒！”敦不悦，两释之。
又曰：桓温秉政，谢安、王坦之往候之。坦之倒持手板。

《宋书》曰：建平王弘，文帝子也。元凶劭杀立，孝武入讨劭，录弘殿内，自拔莫由。孝武尝以一手板于弘，遣左右亲信周法道赍手板，诣孝武帝，以为尚书左仆射。
又曰：庾道愍尤精相板。宋明帝时，山阳王休佑屡以言语忤颜，见道愍，托以己板为他物，令道愍占之。道愍曰：“此乃甚贵，然使人多愆忤。”佑以窦哄回详密求换其板，他日彦回侍明帝，自称下官。帝多忌，甚不悦。休佑具以状言。帝乃意解。
又曰：綦母珍之在西州时，