秦汉军俑服饰之变化及服装的供给问题

自咸阳杨家湾汉彩绘陶俑、临潼秦始皇陵兵马俑、徐州狮子山汉兵马俑、汉景帝阳陵裸体彩俑等几个大型陶俑陪葬坑相继发掘出土以来，它们不仅以其庞大的气势和阵容、制作的精良令世人震撼，而且也给我们的研究工作提供了丰富的实物资料和信息。近年来，围绕这些陪葬俑展开的有关秦汉军事方面各种课题的研究愈来愈多地引起了人们的关注，并涌现出大量的学术论著和论文，在此，我不一一赘述，但有关秦汉军事服饰之变化、供给等方面的一些问题仍有进一步探讨研究之必要。这里，我想就自己一些不甚成熟的思考，谈谈自己的看法，还望各位方家能不吝赐教。
一、秦汉军俑发型与冠式的变化
纵观秦汉俑群的整体外观，他们虽有形体造型、塑绘方式、工艺细致程度、艺术风格、体量大小、规格等级等等的差异，但均是在自古以来的灵魂不死、“事死如事生”的传统理念影响下，模拟现实而做的，专为帝王或其重臣、诸侯王陪葬的仪仗俑群，所以有关秦汉军事服饰上的发展变化大致能较为真实具体地显现一斑。但是需要说明的是，秦始皇陵兵马俑、狮子山汉兵马俑从服装配备等外在形象看，确属军事题材，而杨家湾汉俑，因为中间夹杂有舞俑、乐俑等，阳陵汉俑因为现均为裸俑，原着的丝质类衣物不存，我们很难确定他们均为武士，但从一些身披铠甲、手执武器的俑类的动作姿态或残存迹象看，我们至少可以判断其中部分俑当属武士一类，所以我将择此部分进行比较。
秦俑的发型，主要分圆髻和扁髻两种。圆髻即是在头顶的右侧(个别在左侧)绾着高大的圆丘形发髻，据考这可能与秦尚右的习俗有关。圆髻主要为轻装步兵俑及一部分铠甲俑、跪射俑头上的装束，无论其绾结的程序先后、繁简程度如何，大概总是把前额顶部的头发中分，分别与两鬓的头发结成三股小辫，又把脑后项窝的一小部分头发也结成三股小辫上折，两鬓小辫在脑后与脑后发辫交叉盘结于一起，并把较长的一根发辫(人多为脑后发辫，少数为一侧鬓边发辫)上引，与其余头发总收于头顶右侧绾圆髻，并用红色的发带紧紧束扎，此外在发辫的盘结处还有方形发卡扣结。这种发式完全防止了周围头发的披散，看起来比较干脆利落，但梳理较少繁琐，且发顶一髻因高而易于在作战或奔跑时晃动，拔拽头皮，此为其主要弊端。而扁髻则是将所有的头发梳于脑后，一种是结成六股宽辫，折叠贴于脑后，上端基本与头顶平齐，发梢内折，并在其中腰部位押一白色骨质发卡，发卡的背面有两条细绳，细绳穿过宽辫与其下的发层，并在发层下被上引至宽辫的近顶端处，再穿过发层和宽辫把细绳拉出打成扣结，这样就把宽辫紧紧地固着于脑后的发层上，不致外张或下坠，这种发髻俑一般不着冠；或是把辫上折贴于脑后，将高出头顶部分的余发(即宽辫的下半段)右旋盘结绾成圆丘形小髻，并横贯笄固定，另外，在宽辫的中腰部分亦有白色方形发卡，把宽辫固着在脑后的发层上。绾这种髻式的陶俑一般邡戴冠，把扁髻顶端圆锥形小髻罩于冠内。还有一种是不结辫，直接把梳拢于脑后的头发上折贴于脑后，把高出头顶的部分余发盘结成圆锥形小髻，贯笄固定，绾此种扁髻的为俑坑内出上的高级军吏俑及铜车马上的铜御官俑(兼武将身份)，中下级军吏及一般武士无绾此髻式的，这些高级军吏均头戴“鶡冠”，以冠罩住小髻，大概因这种不结辫的扁髻容易散落，所以和冠室相连的还有一块三角巾将扁髻的上部束裹，以防扁髻下坠或披散。扁髻除着冠的军吏俑、御手俑、一部分铠甲武士俑绾结外，头戴武弁的骑兵俑亦绾此式髻，他们那“形如覆杯”，平顶的武弁样式刚好紧紧地扣压住了扁髻顶部的小髻，给人以利落、便捷之感。
此外，在秦始皇陵园内的马厩坑及珍禽异兽坑出士的跽坐陶俑，将头发全部后梳，于脑后绾结锥形圆髻，亦无笄固定，看起来比较后坠松散，这种髻式在秦陵出土的百戏人俑头上也可见到，可能是秦汉时期男女均用的发式，但在秦军中尚未发现。
而秦俑的冠式主要有“鶡冠”、“板冠”、“介帻”、“皮弁”四种。这四种冠式的称谓为统一起见，均依据袁仲一先生《秦始皇陵兵马俑研究》一书，拙作《秦俑冠式再探讨》一文，曾就这四种冠式之名称作了进一步的探讨，认为“鶡冠”、“板冠”、“皮弁”等称谓似有不确或不妥，此不赘述。
秦俑“鶡冠”见于秦高级军吏俑及秦陵铜车马御官俑头上，其前半部如方形平板状，压于顶发上，后半部歧分为两支扭曲旋转成双卷的雉尾形，卷尾的下部联一反扣的凹形槽，凹槽的两端各有一片圆板封堵，构成封闭式的槽形冠室，扁髻的顶部恰好罩于冠内。冠上有带攀勒于冠前的平板上，另有一半圆环形带横套于脑后。两带在两侧耳上方打结，并有其中一根条带(可能为头顶平板上的)的两端延长下来，成为两根条带，沿双颊下引系结于颌下，带尾垂于胸前。整个条带构成一个整体，与冠似并无连属，在板冠上亦有类似的环套形带，可能被专门用来固冠，也可能即为古代的“*(左支右页)”。冠的颜色多为深赭色，个别的为红色，冠带都是橘红色。冠的质地硬直，似为合革或多层漆布叠合作成。
板冠主要见于兵马俑出土的御手俑、部分车右俑以及中下级军吏俑头上，它又可分为单板长冠和双板长冠两种。单版长冠，形如梯形板状，前窄后宽，前半段平直，后半段扬起略呈45度角，尾部下折如钩。在下钩部分的左右两端各有一个三角形的板封堵，构成一个楔形槽状的冠室，罩住扁髻的顶端，也有不用板封堵者。还有极个别的冠，冠尾下折后成螺旋形卷曲。冠前半段的平板和扬起部分，分别压于额发和顶发上。冠上也有环套形带，形制同于鶡冠上的环套带，其上亦压于冠前端的平形板上，后端横套于后脑扁髻的中腰(即头枕骨部位)。亦有两根延长的条带，沿着面的双颊下引系结颔下，带尾垂于颈前。这样就把冠固着于头顶上，冠和冠带可以起着压发和束约发髻的作用，以防发和髻松散。从残留迹象看，冠为赭色或朱红色，个别的为白色。冠带均为橘红色。冠板硬直，似用合革或多层漆布折叠作成。双板长冠的形制、系结方法、颜色、质地与单板长冠相同，大小宽窄亦相似，所不同的仅是在冠的正中有一条纵行缝，说明其板可能是由左右两片大小相同的长板并列拼合而成。在秦俑中，这亦是一种区分地位高低的标志，戴双板冠者为中级军吏俑，戴单板冠者为下级军吏俑，即御手、车右及下级军吏等。
皮弁为骑兵俑所戴，其状如覆杯，圆平顶，前沿(即额部)浅短(后沿即后脑部分)较深。但也仅至扁髻的中上腰，两侧各有一长耳，分别与两侧前沿相连，与后沿则有分叉，耳的下端各连接一窄条形带，两带的末端用于母扣对接扣于颔下。从整体看，此冠小而浅，仅能盖住顶发，前额顶发、两边的鬓发及后脑部分的发均露于冠外。冠赭色，用朱红色绘着三点一组的梅花形散点式纹样布满全冠。冠的后侧下中绘一朵较大的白色桃形花饰。冠上无折纹，质地硬直，似为皮质。这种式样可能为杨家湾汉甬的武弁所承继。
秦俑中头戴介帻(实则为一种软帽)的均为一部分头顶右侧缩圆髻的铠甲武士俑，从而使介帻顶部因发髻的支撑亦呈圆锥形，而下部则如覆钵形，下沿至发际，介帻的后边沿或左右的一侧边沿开一个三角形的叉口。叉口的两侧下端各有一条组带，互相交结系扎，恰好把发髻和头发全部罩于帻内。开叉处的组带系扎后，使介帻紧紧固着于头上，不易被风吹动滑脱。有的在其顶部发髻的部位，再用发带束扎，即把介帻的顶部和发髻束扎一起，这样更不易使帽从头上脱落。介帻的颜色以朱红色最多，个别为白色或黑色，质地轻软，似用单层布帛制成。在汉俑中无着此式冠的。
以上为秦军服饰中的发式和冠式部分，因为其制作精细认真，所有的一切均反映得较为真切明晰，而汉俑的制作多为模制，相对粗疏，加之许多服饰部分为彩绘，现已脱落，所以只能看一大概。从三地汉军俑看，汉军除不同于秦俑的圆髻、扁髻(报告中称为发辫俑)外，最明显的是无论是官吏还是一般武士，即无论身份高低，大多头戴通过秦“皮弁”改制的“武弁”或称“武弁大冠”(狮子山报告中称“平顶盔”，似不确)，有的还加红色的抹额于头饰上，似乎没有明显的等级地位区别。在狮子山汉俑中还有着“风头盔”的(类似于秦陵出土的青石胄式样)。从这些迹象中我们不难看出，秦军中曾用以显示身份地位的所谓“鞨冠”、“板冠”，还有一般士兵装束的圆锥形发髻因为在战事中的笨重、晃动或梳理繁琐而显出不便，在汉军中基本已淘汰不用。秦俑所谓的“鞨冠”在秦汉乃至后来出土的文物中均未见类似的冠式，几成孤例，与文献中的记载亦无完全吻合的对应物，“板冠”类则退居为谒者或卫士之饰，皮弁因其简易实用、干净利落的式样在汉代经过改制，成为军中上下的通服，亦为舞乐、仪仗等人士所服。同时因头顶圆髻的取消，使介帻这种软帽类头饰显得易于滑落，从而也不为汉俑所用。这从一个侧面也反映出军事服饰因为战争的需要，日益向简洁、统一、轻便、快捷的方向发展趋势。
那么让我们再详细地观察一下汉俑的发式和冠戴，以便能更多地了解其中不同于秦时的变化。
狮子山汉俑的髻式为圆髻和发辫两种，圆髻俑较少，仅5件，属一般武士身份。据简报，其梳理方法为：“头发前部中分而向后梳理，以绦带勒紧，两边发相交于脑后并上挽至头顶，再左右盘环脑后，形成对称的两个发髻，发髻上涂红彩”。这种过于笼统的概括说法让人感到如罩一头雾水，难以想象此式圆髻的扎法，惜暂时无法见到其实物，给人一种清晰的说法。但可以肯定的是，它的绾结法与秦俑圆髻和杨家湾汉俑圆髻均有区别。发辫的绾结方法是，发均向后梳理，并于脑后分成左右两股，然后向上相互螺旋状纽结盘环成辫状，至顶挽环，以璜状饰物固定于头顶，饰物两端上翘呈山形，基本上与阳陵汉俑的髻式相近。从残存迹象看，额部似有巾帽形饰，以带系于颊下，可能用以固髻，亦可能即为当时的抹额。从整体看，较之秦俑和阳陵汉俑的扁髻和笄式均较为粗硕、松散，且绾结的方法亦有不同。
而阳陵军俑的髻式较为单一，发均由额际中分，经两颞至脑后合拢，上折，然后或分股纽结，或直接梳理，或编结上顶，再于头顶挽髻，横插笄。整个发髻看起来光滑、服贴、精致小巧而紧凑。从残留的编织物痕迹看，他们原来曾着红色的抹额，且头戴武弁，惜均已腐朽无存，无从确知其具体形制与杨家湾和狮子山汉俑之武弁哪种更接近。不过总的说来，则此种髻式正好适合于着汉式的武弁大冠。
杨家湾汉俑的髻式主要为圆髻，它是将头发梳至脑后似以发带从上至下缠扎成长尾状，然后绾一圆饼状髻，紧贴脑后，并把紧勒于前额发际的抹额以十字交叉形紧紧缠扎在圆髻之中，并以发带束扎其周围，带尾两末端上翘贴于圆髻之上的发上，使之紧凑而不易披散。
汉俑中的绝大多数将土均着武弁，从基本形制上看，它是从秦俑的“皮弁”改制而来的。即把秦俑之“皮弁”在保持前沿长度大小基本不变的情况下，把后沿向下延长至项窝发际，使其把脑后头发全部罩住，两耳的上下边沿也顺势下延，与前后沿均相连属；无开叉，在其末端各缀以小带系结，不同于秦俑“皮弁”以子母扣系结的方法，这是它们之中又一微小的区别， 这样更为简单、便捷、实用，松紧度易于灵活掌握。而且，在杨家湾汉俑的武弁前后边和两侧的耳上部，还发现了与秦俑皮弁后边同样的心形装饰，由此也可以确定它们之间一脉相承的关系。
在狮子山汉俑中还有一种简报中所称的“风头盔”，其整体似“风”字形，上沿长至前额中部，下沿外撇至肩背和前胸，罩住整个头部，仅露出人之面部，且在颈前相连属，顶上有点状饰，局部饰短带纹，可能以此来显示编组的痕迹。
如果说杨家湾汉俑和阳陵汉俑因其中夹杂其他俑类，说明其并不是整装待发的场面，从而武士中并无头着兜鍪的，但秦兵马俑历来被人们公认为只等一声令下，便会冲锋陷阵的兵阵，却为何不见着胄的呢?是秦代无胄还是另有原因呢?
1998年在秦始皇陵现封土东南200米处的内