婚礼的起源

俪皮为礼 - 婚礼的开端

婚礼的三阶段：

• • 汉朝时，刘歆等人对婚礼进行了规定，东汉到东晋时期婚礼多不依六礼进行。
  • 魏晋南北朝时期，皇太子婚礼没有请迎的礼仪。
  • 唐代以后，皇太子开始请迎，婚礼逐渐依六礼进行，但有所简化。
  • 宋代时，朱子家礼将纳吉和纳征合为一礼，变为三礼。
  • 元朝时期，增加了议婚一礼。
  • 明朝洪武元年以朱子家礼为标准制定婚礼。
  • 清朝时，汉官七品以上有九礼，但实际上古代六礼只剩下议婚、纳采、纳币、请期与请迎五礼。

三书

三书即聘书、礼书和迎亲书：

聘书 聘书是订婚用的书，于「纳吉」(过文定) 时男家交给女家。

礼书 礼书是「纳征」(过大礼) 时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。

迎亲书 顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在「亲迎」时使用。

六礼

纳采 纳采是后人所谓「合婚」或「说媒」，男人家人会请媒人到女家提亲。如果两家条件相若﹐所谓「门当户对」﹐媒人前往男家说媒﹐若可﹐则用雁鸟为礼。至于用雁的原因﹐白虎通嫁娶篇载﹕「用雁者﹐取其隋时南北﹐不失其节﹐明不夺女子之时也。又取飞成行﹐止成列也﹐明嫁娶之礼﹐长幼有序﹐不谕越也。.......故用雁也。」

纳采时男家会送礼品给女家，而每一种礼品都有其象征意义。

纳采用雁有两个意义﹕ 一) 「雁﹐知时鸟也」﹐不失时节﹐表示男女双方守信用。 二) 雁飞行成列﹐谨守次序﹐由强雁带领弱者。因此嫁娶长幼有序﹐不相跨越。

唐杜佑通典里就记载了三十种纳采的礼品﹕

以上三十种礼品虽有经济价值﹐但作为纳采礼物是取其象征意义﹐盼望为新人带来幸福。

问名 纳采过后﹐女家概然同意﹐则再执雁问名。问名内容包括女生母亲姓名﹑本身名次和时辰八字﹐回府后再问祖神﹐如卜吉兆则娶。近世凭媒请庚与探问﹐都有问名的遗意。

纳吉 纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。

纳征 纳征，即过大礼；「纳」是的意思是聘财，而「征」就是「成」的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人) 约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。

「纳」是指聘财﹐而「征」是「成」﹐所以意思是「先纳聘财﹐后成婚」。经过这个仪礼﹐婚约就完全﹐故有「非受币不交不亲」或「无币不相见」之说﹐又即是「认钱不认人」﹗

请期 请期即是「择吉日」成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。

亲迎 亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。女家父亲迎于门外﹐望女庙堂和拜雁。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼，然后以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式，然后送入洞房。