彰施第三
彰施第三
宋子曰:霄漢之間雲霞異色,閻浮之內花葉殊形。天垂象而聖人則之。以五彩彰施於五色。有虞氏豈無所用其心哉?飛禽眾而鳳則丹,走獸盈而麟則碧,夫林林青衣,望闕而拜黃朱也。其義亦猶是矣。老子曰:“甘受和,白受采。”世間絲、麻、裘、褐,皆具素質,而使殊顏異色得以尚焉。謂造物不勞心者,吾不信也。
諸色質料
大紅色、(其質紅花餅一味,用烏梅水煎出。又用碱水澄數次,或稻稿灰代碱,功用亦同。澄得多次,色則鮮甚。染房討便宜者,先染蘆木打腳。凡紅花最忌沉、麝,袍服與衣香共收,旬月之間其色即毀。凡紅花染帛之後,若欲退轉,但浸濕所染帛,以碱水、稻灰水滴上數十點,其紅一毫收轉,仍還原質。所收之水藏於綠豆粉內,放出染紅,半滴不耗。染家以為秘訣,不以告人。)
蓮紅、桃紅色、銀紅、水紅色、(以上質亦紅花餅一味,淺深分兩加減而成。是四色皆非黃繭絲所可為,必用白絲方現。)
木紅色、(用蘇木煎水,入明礬、棓子。)
紫色、(蘇木為地,青礬尚之。)
赭黃色、(制未詳。)
鵝黃色、(黃蘖煎水染,靛水蓋上。)
金黃色、(蘆木煎水染,複用麻稿灰淋,碱水漂。)
茶褐色、(蓮子殼煎水染,複用青礬水蓋。)
大紅官綠色、(槐花煎水染,藍淀蓋,淺深皆用明礬。)
豆綠色、(黃蘖水染,靛水蓋
彰施第三
宋子曰:霄漢之間雲霞異色,閻浮之內花葉殊形。天垂象而聖人則之。以五彩彰施於五色。有虞氏豈無所用其心哉?飛禽眾而鳳則丹,走獸盈而麟則碧,夫林林青衣,望闕而拜黃朱也。其義亦猶是矣。老子曰:“甘受和,白受采。”世間絲、麻、裘、褐,皆具素質,而使殊顏異色得以尚焉。謂造物不勞心者,吾不信也。
諸色質料
大紅色、(其質紅花餅一味,用烏梅水煎出。又用碱水澄數次,或稻稿灰代碱,功用亦同。澄得多次,色則鮮甚。染房討便宜者,先染蘆木打腳。凡紅花最忌沉、麝,袍服與衣香共收,旬月之間其色即毀。凡紅花染帛之後,若欲退轉,但浸濕所染帛,以碱水、稻灰水滴上數十點,其紅一毫收轉,仍還原質。所收之水藏於綠豆粉內,放出染紅,半滴不耗。染家以為秘訣,不以告人。)
蓮紅、桃紅色、銀紅、水紅色、(以上質亦紅花餅一味,淺深分兩加減而成。是四色皆非黃繭絲所可為,必用白絲方現。)
木紅色、(用蘇木煎水,入明礬、棓子。)
紫色、(蘇木為地,青礬尚之。)
赭黃色、(制未詳。)
鵝黃色、(黃蘖煎水染,靛水蓋上。)
金黃色、(蘆木煎水染,複用麻稿灰淋,碱水漂。)
茶褐色、(蓮子殼煎水染,複用青礬水蓋。)
大紅官綠色、(槐花煎水染,藍淀蓋,淺深皆用明礬。)
豆綠色、(黃蘖水染,靛水蓋
* 译文由 AI 自动生成,仅供参考
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《天工开物》被引作 11 个传统面料品类的典籍 / 数据依据。点面料进详情,可见具体原文与规格实证。
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