卷四

釋言語第十二

道，導也，所以通導萬物也。

德，得也，得事宜也。

文者，會集眾綵以成錦繡，會集眾字以成辭義如文繡然也。

武，舞也。征伐動行，如物鼓舞也。故《樂記》曰：「發揚蹈厲，太公之志也。」

仁，忍也。好生惡殺，善含忍也。

義，宜也。裁制事物，使合宜也。

禮，體也，得事體也。

智，知也，無所不知也。

信，申也。言以相申束，使不相違也。

孝，好也。愛好父母，如所悅好也。《孝經》說曰：「孝，畜也；畜，養也。」

慈，字也；字，愛物也。

友，有也，相保有也。

恭，拱也，自拱持也。亦言供給事人也。

悌，弟也。

敬，警也，恒自肅警也。

慢，漫也；漫，漫心，無所限忌也。

通，洞也，無所不貫洞也。

達，徹也。

敏，閔也，進敘無否滯之言也，故汝穎言敏曰閔也。

篤，築也；築，堅實稱也。

厚，後也，有終後也，故青徐人言厚曰後也。

薄，迫也，單薄相逼迫也。

懿，僾也，言奧僾也。

良，量也。量力而動，不敢越限也。

言，宣也，宣彼此之意也。

語，敘也，敘己所欲說也。

說，述也，序述之也。

序，杼也，拽杼其實也。

枻，泄也，發泄出之也。

發，撥也，撥使開也。

撥，播也，播使移散也。

導，陶也，陶演己意也。

演，延也，言蔓延而廣也。

頌，容也，序說其成功之形容也。

讚，錄也，省錄之也。

銘，名也，記名其功也。

勒，刻也，刻識之也。

紀，記也，記識之也。

識，幟也，有章幟可按視也。

視，是也，察其是非也。

是，嗜也，人嗜樂之也。

非，排也，人所惡排去也。

基，據也，在下物所依據也。

業，捷也，事捷乃有功業也。

事，偉也；偉，立也，凡所立之功也。故青徐人言立曰偉也。

功，攻也，攻治之乃成也。

取，趣也。

名，明也，名實事使分明也。

號，呼也，以其善惡呼名之也。

善，演也，演盡物理也。

惡，扼也，扼困物也。

好，巧也。如巧者之造物，無不皆善人好之也。

醜，臭也，如臭穢也。

遲，頹也，不進之言也。

疾，截也，有所越截也。

緩，浣也，斷也。持之不急，則動搖浣斷，自放縱也。

急，及也，操功之使相逮及也。

巧，考也，考合異類共成一體也。

拙，屈也，使物否屈不為用也。

燥，燋也。

濕，浥也。

疆，畺也。

弱，衂也，又言委也。

能，該也，無物不兼該也。

否，鄙也，鄙劣不能有所堪成也。

躁，燥也，物燥乃動而飛揚也。

靜，整也。

逆，遌也。不從其理則生殿遌不順也。

順，循也，循其理也。

清，青也。去濁遠穢，色如青也。

濁，瀆也，汁滓演瀆也。

貴，歸也，物所歸仰也。汝潁言貴聲如歸往之歸也。

賤，踐也，卑下見踐履也。

榮，猶熒也。熒熒，照明貌也。

辱，衂也，言折衂也。

禍，毀也，言毀滅也。

福，富也，其中多品如富者也。

進，引也，引而前也。

退，墜也。

羸，累也，恒累於人也。

健，建也，能有所建為也。

哀，愛也，愛乃思念之也。

樂，樂也，使人好樂之也。

委，萎也，萎蕤就之也。

曲，局也，相近局也。

蹤，從也，人形從之也。

跡，積也，積累而前也。

扶，傅也，傅近之也。

將，救護之也。

縛，薄也，使相薄著也。

束，促也，相促近也。

覆，孚也，如孚甲之在物外也。

蓋，加也，加物上也。

威，畏也，可畏懼也。

嚴，儼也，儼然人憚之也。

政，正也，下所取正也。

教，傚也，下所法傚也。

侍，時也。尊者不言，常於時供所當進者也。

御，語也。尊者將有所欲，先語之也。亦言職卑，尊者所勒御，如御牛馬然也。

雅，雒也。為之難，人將為之，雒雒然憚之也。

俗，欲也，俗人所欲也。

艱，根也，如物根也。

難，憚也，人所忌憚也。

吉，實也，有善實也。

凶，空也，就空亡也。

停，定也，定於所在也。

起，啟也；啟，一舉體也。

翱，敖也，言敖遊也。

翔，佯也，言仿佯也。

出，推也，推而前也。

入，納也，納使還也。

候，護也，司護諸事也。

望，惘也，視遠惘惘也。

狡，交也，與物交錯也。

夬，決也，有所破壞決裂之於終始也。

始，息也，言滋息也。

消，削也，言減削也。

息，塞也；塞，滿也。

姦，奸也，言奸正法也。

宄，佹也，佹易常正也。

誰，相也，有相擇言不能一也。

往，暀也，歸往於彼也。故其言之，於卬頭以指遠也。

來，哀也，使來入巳哀之。故其言之低頭以招之也。

麤，錯也，相遠之言也。

納，弭也。弭弭，兩致之